Untitled 1
  ••  ••  A hit Allah angyalaiban  •• Hanganyag támogatásával tanulj imádkozni! (Fülhallgató segítségével jobban fel tudod fogni) •• Olvass Ramadan böjtölésének feltételeiről!  •• Imádkozz időben!  •• A hit könyve Szahih AlBukhari •• Olvasd el, hogy az Iszlám, hogy áll a kamathoz  •• Allah megtiltotta magától a kegyetlenséget, és megparancsolta a szolgáinak, hogy ne kegytlenkedjenek  •• Szépítkezz úgy, ahogy a magasztos Allah szeretné  •• Ne felejtsd látogatni a Chat szolgáltatásunkat, írj be még ha csak egy szót is!   •• Olvass a legfelsőbb szabályokról Allah Jóságos tulajdonságaiban, és neveiben.   •• Olvashatsz az utolsó napról!  
Jaj azoknak, akik csalnak a mérleggel, akik, ha másokkal méretnek maguknak, teljes mértéket kérnek, ám, ha ők szabnak mértéket vagy mérnek, akkor károsítanak. --- Nem gondolnak-e ők arra, hogy föltámadnak egy hatalmas napra, akkor, amikor az emberek a teremtmények Ura előtt állnak? --- Nem! A bűnösök könyve bizony a Sigginben van. --- Honnan tudhatnád, hogy mi a Siggin? --- Kijelölt (markúm) könyv. (ki van jelölve, hogy ami benne van mind rosszra való). --- Azon a napon jaj a meghazudtolóknak, akik hazugságnak tartják az Ítélet Napját. Csak az tartja hazugságnak azt, aki áthágja a határokat és bűnös. --- Amikor hirdettetnek néki a jeleink, azt mondja: „Ezek a hajdanvoltak mesés történetei." --- De nem! Erőt vett (Rane) a szívükön, ami rosszat elkövettek. --- Nem! Azon a napon bizony el lesznek rekesztve az ő Uruktól. --- Aztán pedig a Pokol tüzében sülnek. --- Majd azt mondatik: „Ez az, amit hazugságnak tartottatok." --- Nem! A tisztahitűek könyve bizony Illiyúnban van. Honnan tudhatnád, hogy mi az Illiyún? kijelölt (markúm) könyv. (ki van jelölve, hogy ami benne van mind jó) --- Ezt a könyvet megnézik a közeliek (El-Mukarrabún). (akik közel vannak Allahhoz, mint angyalok...) --- A tisztahitűek gyönyörűségben lesznek, kereveteken heverve szemlélődnek. Orcájukon lismerheted a jólét fényességét. --- Lepecsételt színborból kapnak inni, amelynek miszk a pecsétje, Ilyen téren versenyezzenek a versenyzők!, és a hozzá kevert magasról jövő víz a Tasnímból csobog, olyan forrásból, amelyből a közeliek (El-Mukarrabún) isznak. --- Azok, akik bűnösök voltak az evilági életben folyvást kinevették a hívőket. --- Amikor elhaladtak mellettük, gúnyolódva kacsintottak egymásnak, és amikor házuk népéhez hazatértek, tréfát űzve tértek meg. --- Ha meglátták őket, azt mondták: „Bizony, tévelygők ezek", - holott nem ők küldettek őrizőknek fölébük. --- Ma azonban (a túlvilágon) a hívők nevetik ki a bűnösöket, miközben kereveteken heverve szemlélődnek. --- Ugye! a hitetlenek megkapták a büntetésüket, amiért így viselkedtek?
 
 

 

Írta: Sejkh Mohamed Bin Ali El-Irfidzs

Ramadan Böjtölése.

Mint tudjuk, hogy Ramadan böjtölése, az Iszlám vallás negyedik pillére, és minden muszlimnak, aki elérte a felnőtt kort, akár férfi legyen, avagy nő, kötelező böjtölni, ha eljön Ramadan hónapja. A Böjt, az, hogy visszafogjuk magunkat az evéstől, az ivástól, és a felességhez való közeledéstől, azért, hogy közelebb kerüljünk a Magasztos Allahhoz. A hajnalhasadástól kezdődik, és a naplemenetig tart.

Ramadan böjtölésének feltételei:

  1. A böjtölő muszlim legyen: és nem kell böjtölni a hitetlennek, amíg nem lép be az iszlámba.

  2. A józanság: Nem kötelező a bolondnak böjtölni, amíg nem gyógyul meg.

  3. A megérés: nem kell a kiskorúnak böjtölni, amíg nem éri el a felnőttkort, de ha ő akar, böjtölhet, sőt bátorítani kell a böjtre.

  4. Tudjon böjtölni: Nem kell böjtölni azoknak, akik megöregedtek, vagy állandó betegségben szenvednek, de etetniük kell, minden Ramadani napra egy szegényt.

Ramadan böjtölésének Allahnál való elfogadásának feltételei:

  1. A menstruáció: Nem szabad a menstruáló nőnek böjtölni, amíg nem fejezi be a menstruációt.

  2. A gyermekágyas: Nem szabad a gyermekágyas nőnek böjtölni, amíg nem tisztul meg.

  3. A szándék: Ramadan Kezdeti éjszakájánál szándékodban legyen az egész Ramadan hónapra, hogy böjtölni fogsz. A szándékot nem kell kiejteni, hanem elég ha magadban szándékolod. ahogy mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): "A tettek szándék szerint ítéltetnek meg". Kivéve a Ramadanon kívüli önkéntes böjtre nem kell szándék.

A böjtöléssel járó feltételek:

A Szuhur: "A hajnal előtt egy fél órával  egyél, és igyál, úgy hogy amikor jön a hajnal, akkor befejezed az evést, és az ivást".

A Fitr: "Amikor lemegy a nap, akkor megszakítod a böjtöt"

  1. A Szuhurt halogatni kell az éjjel végére, amig nem jön a hajnal. mert, ha eljön a hajnal, akkor vissza kell fognod magad az evéstől, és az ivástól.

  2. Fitr-ot pedig siettetni kell, hogy amikor lemegy a nap, rögtön meg kell szakítanod a böjtöt.

  3. Több jó dolgot kell tenned Ramadanban: több legyen az ima az önkéntes imával, a szadakah, a Korán olvasás, Allah említése, a Fohász, és a bocsánatkérés.

  4. Engedékeny legyél: Ha valaki szíd téged, mond azt neki, hogy böjtölő vagyok. Téhát nem szabad visszaszídni, hanem jócselekedettel kell viszonozni a rossz tettet, azért, hogy megnyerd Allahnál a jutalmat, és megússzd a bünt.

  5. Naplemenet után a böjt megszakítási Fohásszal kell kezdeni az evést. Pl: "Allahumme leke szumtu ua-ale rizkike aftartu, fatakabbal minni inneke entesszemiu el-elim". Magyarul: "Allah neked böjtöltem, és a Te kegyedből eszek, tehát fogadd el tőlem. Te vagy a Halló, és a Tudó "

  6. Nedves étellel kezdd az evést: Mielőtt kezdesz enni, egyél datolyát (ajánlott: három darabot), és ha nincs más, akkor ígyál vizet. Aztán kezdjél enni.

Felmentések Ramadanban:

Négy csoportba osztjuk, azokat, akik ehetnek Ramadanban :

  1. A beteg, akinek rosszat tesz a böjt, és az utazó. Ilyen esetben jobb, ha nem böjtöl, de pótolni kell ezeket a napokat, amikor beteg volt, vagy utazott.

  2. A mentruáló, és a gyermekágyas nem böjtöl, pótolnia kell.

  3. A terhes, és a szoptató: Ha fél attól, hogy a böjt rosszat tesz a magzatának, vagy a babájának, akkor ne böjtöljön, de etessen minden napra egy szegényt, vagy pótólni kell, amikor befejezi a terhességet, vagy a szoptatást, ahány napot nem böjtölt, annyi napot pótol.

  4. Aki nem tud böjtölni öregség miatt, vagy folyamatos betegség miatt. Ehetnek Ramadanban, de minden Ramadani napra etessen egy szegényt. Az etetés mértéke kb. másfél kg. étel.

Az ajánlott önkéntes böjt (Ramadanon kívül):

  1. Sauual hónapban ajánlottböjtölni hat napot. Ramadan hónap után következik Sauual hónap. Azt mondta a próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): "Aki böjtöli végig Ramadan hónapot, aztán böjtöl hat napot Sauual hónapban, olyan fizettséget kap Allahtól, mintha az egész évet böjtölte volna, és, aki minden évben ezt csinálja, mintha az egész életét böjtölte volna". Mert Allah egy jótettet megtízszerez. A Ramadan hónapot megtízszerezi, így, mintha 300 napot böjtöltél volna, és még ha böjtölsz hat napot Sauual-ban, a fizettsége 60 nap. az eredmény 300+60 azaz, mintha 360 napot böjtöltél volna, kb. egy év.

  2. Minden hétfői, és Csütörtöki nap böjtölése ajánlott, mert hétfőn, és csütörtökön, Allah megnézi a szolgái tetteit.

  3. Ha minden hónapban úgynevezett fehér napok (Elejjemi-lbíd), tizenharmadikán, tizennegydikén, és tizenötödikén , három napot böjtölsz, akkor a kegyes Allah, megírja neked, mintha az egész életedet böjtölted volna.  Itt is havonta három nap az 3x12x10 majdnem egy év, de a Kegyes Allah egy teljes évet ír neked fizettségül.

  4. Az Első kilenc nap böjtölése Zi-lhidzseh hónapban ajánlott. Zi-lhidzsa 9-dikére esik Arafah nap.

  5. Muharram 9-dike és tizedike böjtölése ajánlott. Akkor van Asura nap. Ezen a napon, a tévelygő Siták szokták magukat véresre verni. Az Iszlám megtagadja őket, és,  azt amit cselekszenek.

A tiltott napok böjtölése (Ramadanon kívűl):

  1. Saaban 30-dikán  Ramadan 1-je előtti napon tilos böjtölni.

  2. A Fitr, és az Adha két ünnepi napok böjtölése tilos.

  3. Zi-lhidzseh 11-dikén, 12-dikén, 13-dikán tilos böjtölni.

  4. A pénteki napot külön böjtölni nem szabad. Kivéve, ha együtt böjtöli a csütörtöki, vagy a szombati nappal, ebben az esetben szabad.

  5. A nő böjtölése a férje tudtán kívül, nem szabad.

Tudnivalók:.

  1. A böjtölő hitből, és számításból böjtöljön, és ne másért.

  2. Előfordul, hogy a böjtölő megsebesíti magát, vagy véletlenűl hány, vagy véletlenűl valami folyadék kerül a szájába (gyomorsav, orrválladék, vagy egyéb), ez mind nem érvényteleníti a böjtöt, ha nem tehet róla.

  3. Ha a böjtölő éjszaka dzsunub lett, lehet szándékozni, hogy böjtölni fog, aztán hajnalban végezze a Ghuszlot, és imádkozzon hajnali imát, és böjtöljön tovább. Ha az illető nő, és közben menstruáló, vagy gyermekágyas, ha hajnal elött befejezte, a menstruálást, vagy a gyermekágyas időszakot, akkor végezze a Ghuszlot, és imádkozzon naplementi imát, esti imát, és a mostani hajnali imát, aztán kezdjen böjtölni.

  4. Ha úgy fejezte be a gyermekágyas időszakot, hogy még nem töltötte be a negyven napot, akkor végezze a Ghuszlot imádkozzon és böjtöljön.

  5. A böjtölőnek szabad, mint máskor is használnia szuekot (a fogkefe helyett használják a muszlimok, szuek fa ága, és ez nagyon hasznos a fogaknak) a nap elején és a végén, Sőt ez Szunna (Ajánlott) neki.

  6. A böjtölőnek és másnak kell betartania a megengedett dolgokat, és eltávolodnia a tiltott dolgoktól. és Allah parancsai alávetni magát Allah parancsainak, és Allah tilalmait kerülje el, hogy az Allahnál elfogadottak, és sikeresek közé tartozzon.

  7. Használd fel Ramadan idejét a jó tettekre, imára, szadakára, Koránolvasásra, Allah említésére, fohászra, bocsánatkérésre, Omrára (szezonon kívüli Zarándoklat). Mert Ramadan az ideje, hogy az emberek megtisztítsák a szivüket a romlástól.

  8. A böjtölőnek, és másnak messze kell tartania magát a bűntől, a tiltott beszédtől, a tiltott nézéstől,  a tiltott evés-ivástól, és a a tiltott dolgokhoz való menéstől. Azért, hogy beteljesedjen a böjt, és elfogadható legyen, és érdemelje meg a böjtölő a bűnbocsánatot, és a pokolból való kiszbadítást.

  9. A beteg, vagy az utazó, aki fel van mentve a böjt alól , annak nem szabad valaki más helyett böjtölni, mint, aki böjtöl egy halottja helyett, amit kellet volna a halottnak az életében pótólni.

  10. Mint tudjuk, hogy az utazónak szabad megszakítania a böjtöt. De nem szabad ezt az engedélyt felhasználni, hogy azért utazzon, hogy ne kelljen böjtölni.

  11. Ha valaki Ramadanban feledésből kezd enni-inni, de közben valaki látja, akkor kötelező, annak, aki látja emlékeztetni rá, hogy Ramadan van. Mert azt mondta Allah a Koránban: "Ti hívők legyetek egymás segítőtársai, a dicsőségben, és az istenfélelemben"

  12. Nem érvényteleníti a böjtjét, akinek a szájába belerepül egy légy, vagy por, vagy füst, hacsak nem szándékosan teszi.

  13. Aki azért kezd enni, mert azt hiszi, hogy még nem jött a hajnal, vagy, ha este van azt hiszi, hogy lement a nap, aztán liderült, hogy nem, akkor a böjtje igaz, és nincs semmi baj ezzel.

  14. Ramadanban ajánlatos Recitálva gyakorolni olvasni a Koránt.

  15. Ramadanban a  megbocsátásnak egyik oka, a Böjtölés, az éjszakai felkelés, különösen (Leiletul Kadr) éjszaka felkelése hitből, és számításból, Koránolvasás, Allah említése, a fohász, a bocsánatkérés, a megbánás, a böjtölők naplemenet utáni etetése, a szadakah.

  16. A legjobb szadakah Ramadan szadakája.

  17. Nem kötelező, de ajánlatos egymás utáni napokon pótolni Ramadan napjait.

  18. megengedett rövid napokat Ramadan pótlására, a hosszú, meleg, nyári napok helyett, vagy fordítva.

  19. Ha valakinek Ramadanban megengedett, hogy megszakíthatja a böjtöt, akkor szakítsa meg, de ha tud böjtölni, jobb ha böjtöl, mert azt mondta Allah: (Bakarah 2/184) "de ha böjtöltök jobb nektek"

  20. A böjt egy lelki gyakorlat, hogy a lelket lelkünket mekneveljük, és megszoktassuk a kitartásra.

  21. Ramadan útólsó tíz napjának jellemzői a következők:

  • Életre kelteni az éjszakát imával, fohásszal, megbánással...

  • Felkelteni a családot imára.

  • A feleségekhez való közeledés mellőzése. És szánd meg magad istenszolgálathoz

  1. A böjtnek gyógyító hatása van sok betegség ellen. Azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): "Böjtöljetek, és egészségesek legyetek"

  2. Ajánlatos a Magasztalás Al-Fitr ünnep éjszakájától az ünnepi imáig a mecsetekben, otthon, és a piacokon. A Magasztalás (Takbír) az: "Allahu akbarullahu akbarullahu akbar le ilehe illellah Allahu akbar Allahu akbar ualillehilhemd"

Ramadan hónap jellemzői:

  1. Ramadan böjtölése az Iszlám  negyedik pillére.

  2. Éjszakai felkelés (hitből, és számításból), Tarauih ima, Attazsahhudot gyakorolta Ramadan utólsó tíz napjában.

  3. Ramadanban Allah lehozta a Koránt az égből a Földre. Korán: (Bakara 2/185): "Ramadán hónap, amikor a Korán mint útmutatás küldetett le az emberek számára, és kinyilatkoztatott az útmutatás és a megkülönböztetés (a jó, és a rossz között) nyilvánvaló bizonyítékai gyanánt."

  4. Alkadr éjszakája, amelyik ezer hónapnál is jobb.

  5. Bedr nagy csatája, Ramadanban volt, akkor győzőtt az Iszlám és a népe, vesztettek a társítók, és a népük.

  6. Ramadanban volt Mekka felszabadítása, akkor a Magasztos Allah győzelemre vitte a Prófétáját. Az emberek seregestűl beléptek az Iszlámba.

  7. Ramadanban kinyílnak a mennyország és a kegyelem kapui, és bezárodnak a Pokol kapui, és bekebelezik a sátánokat.

  8. Kheluf (a böjtölő szája szaga), jobb Allahnál, mint a miszk (nagyon jó illatú illatszer) illata.

  9. Az angyalok kérik Allahot, hogy bocsásson a böjtölőknek.

  10. Az egyik Prófétai beszéd arról szól, hogy az önkéntes istenszolgálat fizetsége Ramadanban, olyan, mint egy kötelező istenszolgálatnak a fizetsége. És a kötelező istenszolgálatnak a fizetsége meghetvenszeresedik.

  11. Ramadanban lejön a könyörület, és Allah meghallgatja a fohászkodók fohászát.

  12. Ramadan eleje kegyelem, a közepe megbocsátás, és a vége a Pokolból való kiszabadítás.

  13. A álhatatosságnak a hónapja, és a áltatosságnak a jutalma a mennyország.

  14. Ramadan utolsó napján Allah megbocsát a böjtölőknek, így a munkálkodó megkapja a fizetségét a munkájáért.

Mennyi áldás, és jóság van Ramadanban, tehát fel kell használnunk a lehetőséget, hogy megbánjuk Allahnak, és cselekedjük jócselekedeteket, talán leszünk az elfogadottak között.

Jó tanácsok

  1. Böjtöld Ramadant (hitből, és számításból), hogy hiszel Allahban, és számítasz a jutalomra, amit Allah ad neked a munkádért.

  2. Figyelj arra, hogy ne szakítsd meg a böjtöt ok nélkül Ramadanban egy napig sem.

  3. Ramadan éjszakáit töltsed tarauih imával, imára való éjszakai felkeléssel, külünösen Al-Kadr éjszkáján (hitből, és számításból), hogy Allah megbocsássa neked, az eddigi bűneidet.

  4. Az evésed, az ivásod, az öltözéked legyen a megengedettből, azért, hogy elfogadja Allah a tetteidet, és meghallgassa a fohászodat. és ígyekezz, hogy Futurkor ne egyél tiltott dolgokat.

  5. Etessél nálad néhány böjtölőt, hogy megszerezd értük a fizetséget Allahnál.

  6. Vigyázz arra, hogy az öt ima időben legyen imádkozva. A legjobb ima az együttes ima a mecsetben a többiekkel.

  7. Sokat szadakázzál, mert a legjobb szadakah, Ramadan szadakája.

  8. Vigyázat, hogy elveszíted a drága Ramadani idődet hasznos, és igaz munka nélkül, mert felelős vagy Allahnál a szabad idődre. A Magasztos Allah fog veled elszámolni az időre, hogy mit csináltál a szabad időddel, és jutalmazni, vagy megbüntetni fog téged érte.

  9. Végezd az Umrát Ramadanban, mert az Umra Ramadanban, olyan, mint egy Hadzsával.

  10. Könyísd meg a nappalod böjtölését az éjjel végi szuhurral.

  11. Naplemenet után siessél a Futurral (avésmegszakítás), hogy elérd Allah kedvezését.

  12. Hajnal előtt végezd a Ghuszlot, hogy tudd időben gyakorolni a böjtöt.

  13. Használd az alkalmat, hogy Ramadan van, és foglalkozzál a legjobb dologgal, amit Ramadanban kell tenni, és ez a Koránolvasás, azért, hogy a Korán legyen bizonyíték veled az utolsó ítélet napon.

  14. Tarsd vissza a nyelvedet a hazugságtól, a káromkodástól, a pletykától, mert ezek elvesznek a böjt fizetségéből.

  15. Ne veszítsed az idegeidet a legkisebb dolgokért, annyira, hogy dühös leszel azzal az okkal, hogy böjtölsz, sőt a böjt legyen az oka, hogy áradjon a béke a lelkedben.

  16. Végezd úgy a böjtödet, hogy óvakodsz az Allah szerinti tettekkel, és figyelj Allahra titokban, és nyilvánosan, és köszönd meg a kegyet, amit Allah adott neked. Járd az egyenes utat Allah engedeleme alatt, hogy betartod, amit megparancsol, megtiltod magadtól, amit megtiltott.

  17. Sokat említsd Uradat, és kérjél tőle bocsánatot, és mindig kérd tőle a Paraducsomot, és pokoltól való megmenekülést. Különösen, ha böjtölő vagy, akkor naplemenet után, amikor megszakítod a böjtöt, vagy szuhurkor, amikor megkezded a böjtöt, ebben az időben Allah meghallgatja a fohászkodó fohászát, és megbocsát neki.

  18. Sokat fohászkodjál magadért, a szüleidért, a gyermekeidért, és a muszlimokért, mert Allah ajánlotta nekünk, hogy fohászkodjunk, és Ő garantálta, hogy megadja.

  19. Bánj meg Allahnak, olyan megbánással, amellyel nem térsz vissza a bünbe, hogy elkerülöd a bünöket, megbánod , hogy elkövetted, és ígyekszel, hogy nem térsz vissza a jövőben, így Allah megbocsátja neked.

  20. Böjtölj hat napot Sauual hónapban, mert, aki böjtöli Ramadant, és aztan, böjtöl hat napot Sauual hónapban, mintha leböjtölte volna az egész életét.

  21. Böjtölj Arafah napján ZiLhidzsa 9-dikén, hogy megnyerd a múlt évi, és a következő évi bűnbocsánatát. De, ha ott állsz Arafah hegyen, akkor ne böjtöld, mert a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette), amikor ott állt, akkor nem böjtölt.

  22. Böjtöld Asura napot Muharram hónap tizedikén, és nyerd meg a egyévi bűn bocsánatot.

  23. Folytasd a hitedet, az Allahhal való óvakodást, és az igaz tettek cselekvését, miután elmegy Ramadan, amíg nem halsz meg. Korán "szolgáld Uradat, amig nem halsz meg"

  24. Lehessen látni rajtad, az istenszolgálat nyomait, ima, böjtölés, Zakát, és Zarándoklat, és a mebánás. És kerüld el a rossz szokásokat, amelyek ellenkeznek Allah törvényével.

  25. Sokat imádkozzál, és üdvözöld Allah Prófétájat Allah dicséretei, és üdvözlései legyenek a Prófétára, a háza népére, a Kortársaira, és akik követték öt az utólsó ítélet napjáig. Allah tégy minket, azokközé, akik böjtölték Ramadant, (hitből, és számításból), azokközé, akiknek Allah megbocsátott, amit követtek.

Tudd meg, hogy a muszlimok megegyeztek, hogy Ramadan böjtölése kötelező, és aki nem teszi kötelezővé az hitetlen.

 Ramadan böjtölése a Próféta vándorlása után két évvel került törvénykezésre, és a böjt kötelező minden felnőtt, és józan muszlimnak.

Tehát nem kötelező a hitetlennek böjtölni, és nem fogadtatik el tőle, amig nem lesz muszlim. Kiskorúnak nem kötelező böjtölni, amig nem éri el a felnőtt kort. A felnőtt kor jelei: "A tizenöt év betöltése, vagy a szőr növekedése az intim helyen, vagy ondó folyadék kivétele a nemi szervéből álmodással, vagy mással, a nőknél pluszba a menstruáció" Ha ez történik a kicsivel, akkor megérte a felnőtt kort. De ha a kicsi akar böjtölni, akkor minden további nélkül lehet, sőt így jobb, mert kis korától megszokja, és nem lesz neki nehéz nagy korában. Nem kell böjtölnie a bolondnak, és ha az illető öreg, és szellemileg nem tud különböztetni, akkor nem kell böjtölni, sem pótólni, sem etetni.

A böjt miértje, és hasznossága:

A Magasztos Allah egyik neve (a Bölcs), és bölcsnek azt mondják, aki Bölcs tulajdonságokkal rendelkezik. A bölcsesség az hogy valaki értesült legyen minden dologról, és tudja minden dolognak az igazi értékét, értelmét, és okát. Mivel ez Allahnak az egyik neve, ezért, minden, amit teremtett, annak fontos oka van. Vannak, akik tudják az okát és vannak, akik nem.

A Böjtnek, amit a Magasztos Allah megszabott, és kötelezővé tett a szolgáinak, nagy oka, és sok hasznossága van.

 

  1.       A böjt egyik oka, hogy egy istenszolgálat, amivel a szolga közeledhet az Urához, azzal, hogy az Ura orcájáért eltávolodik attól, amit szeret: evés, ivás, közösülés, hogy ezzel elérje az Ura kedvét, és hogy a túlvilágon megszerezze a méltó szálláshelyét. Ezzel kiderül, hogy elsőbbséget adott, annak, amit az Ura szeret, annál, amit ő maga szeret, és elsőbbséget adott a túlvilági szálláshelynek az evilági szálláshelynél.

  2.    A Böjt egyik oka az Allah szerinti óvakodásnak, ha a böjtölő beteljesítette a böjt követelményeit. Azt mondta Allah: (Bakara 2/183) „Ti hívők! Előíratott nektek a böjtölés, amiként előíratott azoknak, akik előttetek éltek. Talán óvakodók (Tattakun) lesztek.” Tehát a böjtölő legyen óvatos az Ura szerinti tettekkel, és alávesse magát az Ura parancsai alá, és távolodjon attól, amit megtiltott. Ezt a célt kell elérni a böjttel, és nem azt, hogy kínlódjon fölöslegesen azzal, hogy nem eszik, nem iszik. Azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Aki nem távolodik el a hazugságoktól, a pletykától, a szidalmazástól, az emberek bántalmazásától, a csalástól, a verekedéstől, a pénz megszerzésétől erőszakkal, és a komolytalan beszédtől és viselkedéstől, Allahnak nincsen szüksége arra, hogy abbahagyja evését-ivását” Ha a böjtölő követi az előző bölcs Áját, és bölcs Prófétai beszédet, akkor azzal megneveli magát ezekre a dolgokra, jóra neveli az erkölcsét, és egyenes útra irányítja magát, úgy hogy ha elmegy Ramadan hónap, akkor nagy hatást hagyott az emberben, az erkölcsében, és az egyenes út vágásában.

  3.     A Böjt egyik oka, hogy a gazdag ember fogja tudni annak mértékét, hogy Allah milyen nagy keggyel tartotta gazdagságban, hiszen Allah megkönnyítette neki mindennek a megszerzését: evés, ivás, és közösülés, olyan téren, amit Allah megengedett. Így megköszöni az Urának ezt a nagy kegyet, és megemlékszik a szegény testvéréről, akinek nehéz megszerezni a megélhetésre valót, és bőkezű, és jóságos lesz vele.

  4.     A Böjt egyik oka az ember megedződjön a magatartásában, és az önuralmában, azért hogy tudja magát irányítani az evilági és a túlvilági jóságra és boldogságra. És eltávolodik attól, hogy állatszerűen éljen, aki nem tudja magát visszafogni, és megállítani a maga élvezeteitől, és kedvétől, és a saját önző javaitól.

  5.     A Böjt egyik oka, hogy hasznos a szervezetnek, mivel pihenteti a gyomrát, így a méreganyagok, és a szervezet tartaléka elfogy, és a fölösleges káros anyagokat, folyadékokat felhasználja a szervezet.

Hogy böjtöljön a beteg és az utazó:

Azt mondta a Magasztos Allah: (2/185): „Ha pedig valaki beteg, vagy úton van, akkor azonos számú másik napig kell böjtölnie! Allah könnyebbséget akar nektek, nem pedig nehézséget.”

 Két fajta beteg van:

  1.  Aki Állandó betegségben szenved, amiből nem gyógyul meg, mint a rák, annak nem kell böjtölnie, de etet minden Ranadani napra egy szegényt, vagy összegyűjt annyi szegényt, ahány napot nem böjtölt és megeteti őket, ezt csinálta Enesz Bin Melik (Allahnak kedvezett), amikor megöregedett. Vagy szétoszt annyi szegénynek ételt, (mindegyiknek másfél kilo), ahány napot nem böjtölt.

  2.  Ha valakinek a betegsége nem reménytelen, mint nátha, vagy egyéb, annak három esete van:

  1.  Ha a böjt nem viseli meg betegsége közben, és nem okoz neki ártalmat, akkor minden további nélkül böjtölnie kell, és nincs mentsége.

  2.  Ha a böjt megviseli betegsége közben, de nem okoz neki ártalmat, akkor nem ajánlatos böjtölni, mert Allah adott felmentést, azoknak, akik betegek és megviseli őket a böjt.

  3.  Ha a böjt árt neki, akkor tilos böjtölni. Azt mondta Allah: Korán (4/29) „ne öljétek meg magatokat” Korán: (2/195) „Ne rohanjatok a pusztulásba” Azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Tilos az ártalom, és kölcsönös megkárosítás” Tehát nem szabad annak böjtölni, aki úgy érzi, hogy káros neki a böjt, vagy akinek megállapította egy megbízható orvos. Ha a beteg meggyógyult, akkor pótolnia kell, ahány napot megszakította a böjtöt Ramadanban, annyi napot kell pótolnia. Ha pedig gyógyulása előtt meghalt, akkor Allah nem számol el vele ezzel a dologgal kapcsolatban.

Két fajta utazó van:

  1.      Azért utazik, hogy megússza a böjtöt, ebben az esetben böjtölnie kell utazás közben is, mert a rafináltság Allah követelményeivel szemben nem érvényteleníti a követelményt.

  2.      Aki nem azért utazik, hogy megússza a böjtöt, ennek három esete van:

  1.      Ha a böjt utazás közben nagyon megviseli, akkor nem szabad böjtölnie. Egyszer a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) Ramadanban utazó volt, hír érkezett neki, hogy a többiek, akik utaztak némelyiket megviselte a böjt, délután volt, akkor a Próféta elővette a vizet és mindenki előtt ivott, azt mondták neki: „Te Próféta! Azok tovább böjtöltek”, erre azt mondta: „azok az ellenszegők, azok az ellenszegők”. Szóval, ha meg van engedve a böjt megszakítása, akkor nem kell böjtölni.

  2.         Ha a böjt utazás közben egy kicsit megviseli, akkor nem szabad böjtölnie.

  3.        Ha a böjt utazás közben nem viseli meg, ha akar böjtöl, ha akar nem böjtöl, ahogy Allah mondta: (2/185) „Allah könnyebbséget akar nektek, nem pedig nehézséget”. De ebben az esetben jobb ha böjtöl.

Azt mondta Abi Darra (Allahnak kedvezett): „Ramadan volt, amikor elmentünk a Prófétával (Allah dicsérte, és üdvözítette), annyira meleg volt, hogy a kezünket rá tettük a fejünkre, és közöttünk, senki nem böjtölt, kivéve a Prófétát, és Abdullah Bin Rauahát

Addig utazó az utazó, amíg nem tér vissza abba a faluba, vagy a városba, ahol lakik. Ha sokáig marad kint, és az van a szándékában, hogy utazó, és nem telepedett le és nem fejezte még be az ügyet, amiért utazott, akkor érvényesek az utazási engedmények, akkor is ha sokáig tart az utazása. Nem szerepelt Prófétai beszéd, hogy  a Próféta határidőt szabott volna az utazásnak.

Nincsen különbség az ideiglenes utazás (Zarándoklat, Omrah, rokon látogatása, kereskedelem), és az állandó utazás (Taxi fuvarozás, teherautó, kamion fuvarozás) között az engedmények szempontjából, teljesen mindegy mihelyt kimennek a falujukból, vagy a városukból utazónak számítanak.

A böjt érvénytelenítői:

A böjt érvénytelenítői hét részre oszlik:

1.      A közösülés: Ha a böjtölő közösül a felességével, azzal érvénytelenítette a böjtjét, de csak, akkor ha nappal történt. Ha ez megtörtént, akkor fel kell szabadítani egy rabszolgát, ha nincs, akkor két szünet nélküli hónapot kell böjtölni, ha nem tud, akkor hatvan szegényt kell etetni. De ha utazó, vagy engedélye van a böjt megszakítására, akkor közösülhet a felségével.

2.    Az ondó folyadék kijövetele csókolózással, vagy öleléssel, vagy mással, akkor érvénytelen a böjtje, és pótolni kell ezt a napot. De ha csókolózik a feleségével, vagy öleli, vagy egyéb, de nem jött ki az ondó folyadék, akkor érvényes a böjtje.

3.    Evés-ivás: Ha étel, vagy folyadék, bekerül a gyomrodba, akár a szádon át, vagy az orrodon át, érvényteleníti a böjtöt. Nem szabad Bakkhur (füstölő, ami szép illatot ad a szobában) füstjét beszívni, mert ez is érvényteleníti a böjtöt.

4.    Az infúzió, vagy más tápláló, eszközök, érvénytelenítik a böjtöt. De a rendes injekció, ami nem tápláló, az nem érvényteleníti a böjtöt, akár a érbe, vagy az izomba.

5.    A vér lecsapolása a szervezetből (orvosi célokra) érvényteleníti a böjtöt. De ha kevés vért szippantanak, mint vérvizsgálat, az nem érvényteleníti a böjtöt.

6.    A szándékos hányás, amikor beteszed az ujjadat a torkodba, és kihányatod magad, akkor érvénytelen a böjtöd. De ha hányingered van és nem bírtad ki, hánytál, így nem tehetsz róla, akkor érvényes a böjtöd.

7.    Menstruációs vér kijövetele érvényteleníti a böjtöt.

Ezek az érvénytelenítők, csak három esetben érvénytelenítik a böjtöt:

1.      Ha az illető tudja ezeket az érvénytelenítőket, és tudja az időt.

2.    Ha az illető eszénél van.

3.    Ha az illető szándékosan cselekedett.

Ha lecsapoltatja a vérét anélkül, hogy tudná, hogy ez érvényteleníti a böjtöt, akkor érvényes a böjtje. Azt mondta Allah: (33/5) „És nem róható föl vétketekül az, ha valamiben hibáztok - ha csak nem a szívetek szándéka szerint.”. Azt mondta Allah: (2/286) „Urunk! Ne haragudj ránk, ha feledékenyek voltunk, vagy hibáztunk!”. Bin Hatim (Allahnak kedvezett) Ramadanban tett a párnája alatt két cérnát, egy feketét, és egy fehéret. Úgy böjtölt, hogy kiszedte a két cérnát a párna alól, ha meg lehetett különböztetni a fekete cérnát a fehér cérnától, akkor evett, ha nem, akkor nem evett. Mert a Koránban az szerepel, hogy (2/187) „Egyetek és igyatok addig, amíg meg nem különböztetitek hajnalhasadáskor a fehér szálat a feketétől!”. Ezt elmesélte a Prófétának. A Próféta azt mondta neki: „az éjszaka sötétségéről és a nap fényéről van itt szó, a hajnalhasadásról van szó, amikor váltakozik az éjszaka sötétsége és a nap fénye”. És nem mondta neki, hogy nem érvényes a böjtöd. Mert nem tudta. Ha eszik, mert azt hiszi, hogy nincs még hajnal, akkor érvényes a böjtje. Ha eszik, mert azt hiszi, hogy lement a nap, akkor érvényes a böjtje, mert nem tudta az időt. Mesélte Eszme Bint Ebi Bekr (Allahnak kedveztek): „A Próféta idejében Ramadan volt, borús volt az ég. Ettünk, aztán kiderült, hogy még nem ment le a nap, ha kellet volna pótolni akkor a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) felvilágosította volna. Ha felvilágosította volna, akkor a kortársai továbbították volna, mert Allah magára vállalta a vallás terjesztését”. Ha valaki feledésből evett, akkor érvényes a böjtje. Azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Aki feledésből eszik-iszik miközben böjtöl, folytassa a böjtjét, hiszen Allah etette és itatta”. Ha kényszerből, vagy megmosta a száját és véletlenül bement a víz a hasába, vagy cseppent a szemébe és bement a csepp íze a szájába, vagy álmodott és kijött a Ondó folyadék, akkor érvényes a böjtje. Mindez azért nem volt baj, mert nem történt saját akaratával.

Ha a böjtölő használja a szuekot miközben böjtöl, akkor érvényes a böjtje, sőt ajánlott használni a szuekot. A próféta, amikor Ramadanban nagyon szomjas volt, akkor vizet öntött a fejére.

 Tarauih ima:

Az éjszaka felkelése együttesen Ramadanban. Esti imától hajnalig lehet tartani. A Próféta (Allah dicsérte és üdvözítette) szerette ha megtartják, azt mondta „aki felkel Ramadanban hitből és számításból Allah megbocsátja az eddigi bűneit.” Bukhari által gyűjtött Prófétai beszéd, hogy azt mondta Aisa (Allahnak kedvezett), hogy egy éjszaka Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) felkelt a mecsetben és imádkozott, és sok ember csatlakozott hozzá. Aztán imádkozott a mecset legelején, és még többen csatlakoztak hozzá. A harmadik vagy a negyedik éjszakánál a Próféta nem ment hozzájuk. Amikor reggel lett azt mondta: „láttam, mit csináltatok éjszaka, de azért nem mentem hozzátok imádkozni, mert attól féltem, hogy kötelező lesz nektek”. Ez Ramadanban volt.

A szunnából, hogy tizenegy rakát kell tenni, és minden másodiknál végső köszönést végezni. Mert Aisától (Allahnak kedvezett) a Próféta felkelési imájáról Ramadanban kérdezték, azt mondta: „soha nem imádkozott tizenegy rakánál többet”. Omar Bin Alkhattab (Allahnak kedvezett) mondta Ubejj Bin keebnak, és Temim Edderinak, hogy imádkozzanak az emberekkel tizenegy rakát.

Ha tizenegy rakánál többet tesz, akkor nem baj, mert a Prófétától (Allah dicsérte, és üdvözítette) megkérdeztek a felkelési imáról , és azt mondta: „kettesével, kettesével, és ha valamelyikőtök attól félt, hogy mindjárt jön a hajnal, akkor imádkozzon egyet, amivel lewitrozza, amit imádkozott”. De ha betartjuk inkább a 11 rakát, amit a Szunnáról tudunk, akkor sokkal jobb. Mert nem nehezíted a többieknek az imájukat, akik a hátad mögött állnak. 

Sokan nagyon gyorsan imádkozzák Tarauih imát, ami ellenkezik a Szunnával, és ez érvénytelenítheti az imát.

Az embereknek kell, hogy vigyázzanak, arra hogy tegyék a Tarauih imát, és hogy ne veszítsék azzal, hogy mennek az egyik mecsetből a másikra, mert, aki feláll az imámmal imádkozni, amíg nem fejezi be, Allah megír neki egy napi felkelést.

Nem baj ha jönnek nők is a Tarauih imára, abban az esetben, ha nem teszi próbára a férfiakat szépségével, úgy, hogy hidzsáb van rajtuk, és smink nélkül.

Zakátul Fitr

  1.      A Zakát szó azt jelenti, hogy jóvá tétel. Zakátnak is hívják a Ramadan végén szánt étel adakozását a szegényeknek, mert mielőtt befejezi az ember a böjtjét Ramadanban, jóvá teszi a testét, és a lelkét, azzal, hogy ételt ad egy szegénynek. Sokan használják az alamizsna kifejezést, ami egyáltalán nem illik ide.

  2.      A Zakát kötelező minden muszlimnak. Vállalni kell azoknak a Zakátját is, akik a te tartásod alatt vannak.

  3.       Mennyisége: Egy sza'a étel abból az ételből, amit adott országban szoktak enni.

  4.       Egy Szaa mennyisége két normál méretű kéz összetételének tartalmának négyszeresével egyenlő. Kilóban kijön kb. Három kiló.

  5.      Ha egy Szaa-nál csak kevesebbet tudsz adakozni, akkor adakozzál annyit, amennyit tudsz, de légy óvatos az Allah szerinti tettekkel.

  6.       Azt kell tenni, ami a kedvezőbb a szegényeknek.

  7.        Ajánlatos a magzatért is fizetni, de nem kötelező.

  8.       Ideje: Közvetlenül Al-Fitr ünnepi ima előtt, de lehet egy vagy két nappal hamarabb is. Nem szabad halogatni vallási ok nélkül, hogy az Al-Fitr ünnepi ima után adakozol. Ha Al-Fitr ünnepi ima után adakoztad Zakátul Fitrot, akkor nem fogadtatik el tőled Zakátnak, hanem rendes adománynak (szadakának) irja neked Allah. De ha véletlenül úgy jön az ünnep, hogy nincs miből, vagy nincs kinek adakozni, akkor nem baj ha halogatja.

  9.        Helye: Abban a helyisében kel Zakátozni, ahol élsz.

  10.           Nem szabad az étel értékében pénzt juttani a szegényhez, mert ezzel ellenkezel a Prófétai Szunnával. Van más fajta Zakát, amikor pénzt kell adni.

  11.         Ha Ramadan végén naplemenet után, és az ünnepi ima között belépett az Iszlámba, megnősült, vagy kis baba születik, akkor Zakátozni kell. Az apa Zakátozik a felességére, és a gyermekeire.

  12.           Megengedett egy csoportnak adni Zakátot egyetlen egy szegénynek, és megengedett egyetlen egy személynek odaadni a Zakátját több szegénynek.

  13.        Zakátként kell költeni. Elsőbbség van a szegényeknek, az árváknak, és azoknak, akiknek tartozásuk van.

  14.         Kell, hogy odaérjen időben, annak aki megérdemli, vagy a megbízójának.

 

 
 
 
 
 

A hála Allahot illeti. Hálálkodunk Neki, az Ő segítségét kérjük, és bocsánatot kérünk Tőle. Oltalmat kérünk Allahtól a lelkünk rossza ellen, és a rossz cselekedeteink ellen. Akit Allah jó útra vezet, nem találsz senkit, aki a jó útról félrevezeti. És aki tévelyeg, nem találsz senkit Allahon kívül, aki a jó útra vezeti. Tanúsítom, hogy nincs más isten Allahon kívül. Ő az egyedüli, és nincs neki társa, és tanúsítom, hogy Mohamed az Ő szolgája és Prófétája, aki átadta a levelet, amit Allah rábízott. Ti hívők! Igazi óvatossággal óvakodjatok Allahtól, és ne haljatok meg csak úgy, hogy muszlimok vagytok. Ti emberek! Óvakodjatok az Uratok szerinti tettekkel, aki egyetlen egy személyből megteremtett benneteket, aztán megteremtette a párját és a kettőjükből számos férfit, és nőt sokasított. És óvakodjatok az Allah szerinti tettekkel, akinek a nevében szoktátok egymást megkérni, és tartsátok be a rokoni kapcsolatot! Allah a ti őrzőtök. Ti emberek! Óvakodjatok az Allah szerinti tettekkel, és csak jóravaló beszédet mondjatok, így megjavítja a cselekedeteiteket és megbocsátja a bűneiteket, és, aki engedelmeskedik Allahnak, és a Prófétájának, nagy diadalt arat. A legigazmondóbb beszéd, Allah könyve. És a legjobb útmutatás, a Próféta útmutatása, és a legrosszabb dolog az újítás, és minden újításban van találmány, és minden találmányban van tévelygés. Allah távolítson el minket, és titeket a találmányoktól, a tévelygésektől, a pokoltűztől, és a dühétől.