A különbözőség kegyei

Allah szolgái! Tanácsolom nektek, hogy kérjétek a magasztos Allahtól, hogy kegyeskedjen veletek. Aki azt akarja, hogy arasson, az cselekedjen az Allah szerinti cselekedetekkel. És aki azt akarja, hogy Allah legyen a szövetségese, tudja meg, hogy Allah szövetségesei, azok, akik óvakodnak Tőle. Allahnál a legbőkezűbb az, aki a legjobban óvakodik Allahtól. A túlvilág, Allahnál az óvakodóké. Aki Allahon kívül másért igyekszik, annak nehezítve van az ügye, és aki Allahon kívül másnak köszöni Allah kegyét, az Allah kegye nélkül él. A kor előre meg van írva, a munkálkodás meg van írva, az idő megy, mint a felhő, a találkozóhely pedig Allahnál van, az Uradtól van az ellátás. A dolgok menetele az Allah szerinti óvakodáson múlnak. Tehát óvakodjatok Allahtól, hogy Allah legyen veletek óvatos.

Ti emberek! A szorgalom emberi természet. A hajlam, és az akarat, különböző két embernél, de az emberek összességében kiegészítik egymást, és az egyik rá van utalva a másikra. Korán: (43/32) „Vajon ők osztják-e szét az Urad irgalmát? Mi osztottuk szét közöttük a megélhetésüket az evilági életben. És egyeseket közöttük magasabb rangra emeltünk másoknál, hogy egyesek közöttük szolgálatra fogjanak másokat. A te Urad irgalma azonban jobb annál, amit ők összegyűjtenek.”

Allahnak a teremtményeiben vannak utalások, és Allah elrendelése szerint haladnak az emberek. Allah szétosztotta az emberek között, hogy mit szeretnek, és mit birtokolnak, ahogy szétosztotta közöttük a megélhetésüket, a természetüket, és az erkölcsüket. És különbözővé teremtette az agyukat, és a megértésüket, ahogy különbözővé teremtette a nyelvüket és a színüket. Korán: (30/22) „És a jelei közé tartozik az egek és a föld megteremtése és a nyelvek és színek változatossága. Bizony, jelek vannak ebben a teremtményeknek” Korán: (37/96) “Allah teremtett titeket, és azt, amit csináltok"

Testvéreim! Allah azért teremtette a teremtményeket, hogy Őt szolgálják, és Neki engedelmeskedjenek, de a magasztos Allah szétosztotta közöttük a szerencséjüket, és különbözővé teremtette közöttük a szorgalmat. Tehát van, akit nyugodtnak, és imádkozónak teremtett, van, akit adakozónak, és jóságosnak teremtett, van, akit böjtölőnek teremtett, és van, akit küzdőnek teremtett. Allah kinyitja a szolgák elé az Ő Vele való engedelmesség kapuit, amit kötelezővé, vagy önkéntessé tett nekünk, amivel tudjuk szolgálni Őt, és amivel tudjunk versenyezni, hogy ki engedelmeskedik Allahnak a legjobban, a leggyorsabban, és a leghamarabb. Tehát, aki többet engedelmeskedett Allahnak, aszerint kapja a fokozatát a mennyországban.

Hallgassátok ezt a Prófétai beszédet: Közölte Abi Hurajrah (Allahnak kedvezett), hogy azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Aki Allah Orcájáért két pár dolgot odaad valakinek, akkor hívják a mennyország kapuinál, hogy te Allah szolgája! Ez jó tett volt. Ha az illető imádkozó volt, akkor az Ima kapunál hívják, ha az illető küzdő volt, akkor a küzdelem kapunál hívják, ha az illető adakozó volt, akkor a Szadaka kapunál hívják, ha pedig az illető böjtölő volt, akkor az Al-Rejjen kapunál hívják” erre azt kérdezte Abu Bakr (Allahnak kedvezett) te Próféta! Van-e valaki, akit az összes kapunál hívnak? Erre azt felelte a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „igen, és remélem, hogy te közülük leszel te Abu Bakr!” közölte Bukhari. Közölte Ahmed, és Ibn Siba, hogy azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „minden munkálkodót hívnak a mennyország valamelyik kapujánál, attól függ, hogy milyen munkát végzett”

Melik Imámnak (Allah kegyeskedjen vele) azt írta ’Abdullah Al-’Umuri, hogy külön és egyedüli munkát végezzen, erre Melik Imám azt felelte neki: „a magasztos Allah szétosztotta a munkálkodást, ahogy szétosztotta az ellátást, tehát talán valakinek megadatott az Ima, de nem adatott meg a Böjt, a másiknak megadatott az Adakozás, de nem adatott meg a Böjt. A tudomány tanítása jobb, mint a üdvösség, és én meg vagyok elégedve, azzal, ami megadatott nekem, és nem hiszem, hogy ami nekem megadatott más, mint, ami neked megadatott, mégis remélem, hogy mindketten üdvösek és jóságosak vagyunk” Azt mondta Abdullah Bin Al-Muberak: „Nem láttam valakit, aki magas rangra emelkedett, mint Melik, ugyan nem imádkozik sokat, nem böjtöl sokat, biztos van neki valami titka!” Azt mondta Al-Zahabi Imám (Allah kegyeskedjen vele): „a tudomány, ami Meliknak megadatott, és amennyit tanított, jobb az ima szunnájánál, és az önkéntes böjtnél, de annak, aki Allah Orcáját akarja ezzel!”

Ti emberek! A jóság útja sok, és az igaz tett kapui már törvényben vannak. Azt mondták a tudománnyal rendelkező emberek: „a üdvös tettek általában nem adatnak meg összességében egyetlen egy embernek. Ha valami megadatott neki, nem biztos, hogy más dolog is ugyanúgy megadatott. De talán kevés embernek megadatott több dolog egyszerre” erről a dologról beszélt a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) Abu Bakrnak: „remélem, hogy te közülük leszel te Abu Bakr!”

A Próféta kortársai (Allahnak kedveztek) nagyon szerettek jótékonykodni, és aggódtak a jó tett cselekvéséért, azért mindig megkérdezték a Prófétától: „Melyik munka jobb, és melyik munkát szereti Allah a legjobban”, mert tudták, hogy az ember nem bír tenni sok dolgot egyszerre.

A prófétának (Allah dicsérte, és üdvözítette) különböző válaszai voltak különböző időben és különböző helyzetben. A tudománnyal rendelkező emberek (Allahnak kedveztek) a bölcsességet látták a Próféta válaszai különbözőségében különböző helyzetekben, erre azt mondták: „ez azért van, mert a kérdezőknek különböző időben különböző helyzetük volt”. Minden kérdezőnek olyan választ kell adni, hogy előtte tudni kell, mire van szüksége, vagy mit akar, vagy adott időben és helyzetben, mit illik mondani, vagy mi az, ami alkalmas neki.

Nézzünk néhány helyzetet a Prófétáról (Allah dicsérte, és üdvözítette) – Azt mondta ’Abdullah Bin Masz’ud (Allahnak kedvezett), megkérdeztem a Prófétától (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Melyik munkát szereti Allah a legjobban?” erre azt felelte: „az Ima tevése az első időben” aztán megkérdeztem: „és még melyik?” azt felelte: „a szülőkkel való jóságos bánásmód” aztán megkérdeztem: „és még melyik?” azt felelte: „Az Allahért való erőfejtés”. Azt mondta ’Abdullah Bin Masz’ud ha többet kérdeztem volna, akkor több választ kaptam volna a Prófétától. Közölte Bukhari. Közölte Ahmed, Mu’ez (Allahnak kedvezett), hogy megkérdezték a Prófétától: „Melyik munka jobb?” erre azt felelte: „Az egyedüli Allahban való hit, aztán a erőfejtést, aztán egy jóravaló Zarándoklat, ezek jobb munkák a többi munkánál. A különbség ezek között a munkák között, a többi munkánál, mint a kelet és a nyugat közötti távolság”. Közölte Annisze’i, Abi Amemah (Allahnak kedvezett), hogy valaki megkérdezte a Prófétától: „Melyik munka jobb?” erre azt felelte a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Ajánlom neked a böjtöt, mert nincs olyan, mint a böjt”. Közölte Ahmed, és Muszlim, hogy Abu Zurr megkérdezte a Prófétától: „Te Próféta! Melyik munka jobb?” erre azt felelte: „az egyedüli Allahban való hit, és az Érte való erőfejtés”, megkérdezte: „Melyik írni tudó szolga jobb” azt felelte: „amelyik drágább, és amelyik népszerűbb az embereknél”. Azt kérdezte és ha nem teszem meg, hogy írni tudó szolgát tartsak? Azt felelte a Próféta: "dolgoztathatsz magadnál egy munkást, vagy foglalkoztathatsz egy szakma nélküli tudatlant". Kérdezte: "és ha elgyengülök" azt felelte a Próféta: "távolodjál a rossztól, mert a rossztól való eltávolodás Szadakah, amivel adakozol magadért" Közölte Zerarate Bin Aufe (Allahnak Kedvezett), hogy megkérdezték a Prófétától: „Melyik munka jobb?” erre azt felelte: „neki esel a Koránolvasásnak az elejétől a végéig aztán a végétől az elejéig” Közölte Al-Derimi, és Abi Hurajrah. Közölte ’Aisa (Allahnak kedvezett), hogy megkérdezték a Prófétától (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Melyik munkát szereti Allah a legjobban?” erre azt felelte: „ami folytonos, még ha kevés”, azt is felelte „munkálkodjatok jót, amennyit bírtok” Közölte Bukhari. Mu’ez (Allahnak kedvezett) megkérdezte a Prófétától: „Melyik munkát szereti Allah a legjobban?” azt felelte: „úgy halj meg, hogy a nyelved nedves Allah említésében” Közölte Abu Daud, Mu’ez (Allahnak kedvezett), hogy azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Az Ima, a Böjt, és Allah említése hétszázszor többet ér, mint az Allahért való adakozás”

Azt mondták a szegények a Prófétának (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Te Próféta! Persze! A gazdagok adakoznak, pedig mi is imádkozunk, mint ők, és böjtölünk, mint ők, de ők, a pénzüknek köszönhető, hogy tudnak adakozni, de mi nem” erre azt felelte a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Allah nektek is adott adakozási lehetőséget, tehát minden Magasztalásban (Teszbihah) van adakozás (Szadakah), és minden Takbirában (Allah nagyobb) van szadakah, és minden Tehmidában (hála Allahnak) van Szadakah, és minden Tehlilában van szadakah, és ha megparancsolod a jóravalót, és megtiltod az elvetendőt, ebben is van szadakah, és ha a férfi közeledik a feleségéhez, ebben is van szadakah”

Allah szolgái! A jóságnak sok útja van, és az igaz tettnek sok kapuja van, sőt egy bizonyos munka Allahtól való fizetsége különbözik a bizonyosság erejével, az igazi őszinteséggel, a lélek megtisztulásával, és a hagyatkozás beteljesítésével.

Közölte Nisze’i, Abi Daud, ’Abdullah Bin Hubusi (Allahnak kedveztek), hogy megkérdezték a Prófétától: „Melyik munka jobb?” azt felelte: „Olyan Hit, amelyben nincs kétség, és egy jóravaló Zarándoklat” megkérdezték: „melyik Ima jobb?” azt felelte: „az ima közbeni hosszú fohászkodás a hajlás előtt vagy után” megkérdezték: „melyik Szadakah jobb?” azt felelte: „a szegény erőfejtése, amikor adakozik egy szegényebbnek” megkérdezték: „melyik vándorlás jó?” azt felelte: „aki elvándorol attól, amit a magasztos Allah megtiltott”

Közölte Abi Daud,Mu1az Bin Dzsabal (Allahnak kedvezett), hogy azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „a portyázásnak két fajtája van. Aki Allah Orcáját akarta, követte az Imámot, költekezett a jóból, megkönnyítette a társának a dolgát, és mellőzte a romlást, annak az alvásában, és az ébredésében fizetség jár Allahtól, de aki büszkeségből, képmutatásból, és jó hír keltésből portyázik, és ellenszegül az Imámmal és romlást okoz a Földön, az nem jön vissza elégséges fizetséggel”

Szeretett testvéreim! Nézzétek, hogy a magasztos Allah mivel kegyeskedik a szolgái iránt az engedelmességekkel, és a sok fajta szolgálattal, és a sok fajta szorgalommal, és a sok fajta jóravaló versenyzéssel. Van, akinek Allah megadta a Korán olvasás tudását. Gyakorolja a Koránt, olvassa állva, ülve, feküdve, az imában, és az imán kívül, nappal és éjszaka. Van, akinek a magasztos Allah megadta a Korán tanítását. A legnagyobb gondja az, hogy tanítsa, és recitálja. Van, akinek a magasztos Allah megadta a tudományt, vagy a tudomány valamelyik ágazatát, mint az egyistenhit, a Hadíth, a dogma, és a magyarázat. Ugyanúgy megadja másoknak a nyelvtudományt, a történelmet, a történet mondását, és a többi fajta tudományt. Van akinek adatott a tanítás. Van, akinek adatott a figyelmeztetés, és az említés. Van, akinek adatott a szerkesztés, és a kiadás.

Van, akinek megadatott az Ima. Az Ima a legnagyobb gondja. Az Ima a szeme fénye nappal, és éjszaka. Istenfélő az imájában, nyugszik a két helyzet között, és könyörög Allahnak. Van, akinek megadatott az önkéntes böjt. Böjtöl minden hétfőn, és csütörtökön, a fehér napokon, és egy napot böjtöl, és egyet kihagy. Olyan sokat kibír a böjt terén, amit a többiek nem bírnak ki. Másoknak pedig megadatott a két szülővel való jóságos bánásmód, és a rokonsági kapcsolat betartása, a rokonság meglátogatása, a rokonságról való érdeklődés, és a rokonsággal való jóságos bánásmód. Mindezt minden fizetség nélkül megtesz.

Van, akinek megadatott a rászorulók megsegítése, és a bajban lévők ápolása. Igyekszik az árvákhoz, az idegenekhez, és a szegényekhez. Nem unja meg az adakozás összeszedését, és a gazdagok kapujánál a kopogást. Belép a jóravaló adakozókhoz, és átviszi a segítséget azoknak, akik megérdemlik. Folyamatos, és folytonos munkát végez a gondok eltávolításában, a kölcsön visszaadásával, és a szegény családok gyámolításában, gondozásában, szórakoztatásában, tanításában, és megőrzésében.

Van, akiknek Allah megadta, hogy építsenek mecseteket, és eladhatatlan, jóságos célokra való építményeket, ingatlanokat, tereket, sétáló kerteket, és kórházakat.

Másoknak Allah megadta a közbenjárást, és az emberek közötti békítéseket. Elenged egy foglyot, életet ment, nem ajánlatos dolgoktól eltávolít valakit, megszerzi a jogokat, megtilt egy elvetendő dolgot, és megfogja a kegyetlent. Ilyen téren olyanokra képes, amit a többiek nem tudnak. Korán: (2/263) „jóravaló beszéd, és megbocsátás jobb, mint adakozás, amelyet bántalmazás követ” Korán: (4/114) „Az emberek beszéde nagy részében nincs semmi jó, kivéve annak a szavában, aki adakozásra , vagy jó tett cselekvésére szólít föl, vagy megbékélésre hív az emberek között. Ha valaki - Allah tetszését keresvén - ilyesmit tesz, annak a túlvilágon nagy fizetséget fogunk adni.”

Jószívű testvéreim! Az igaz tettnek széles értelme van. A szívek, a tagok, és az ember munkája megbizonyosodik a mondásban, a tettben, a belső és a nyilvános szándékban, a hajlamosságban, különös, általános, egyedi, és csoportos munkában, a vendéggel való bőkezűségben, a beteg látogatásában, a temetésen a halott követésében, a segítséget kérő segítésében, a kegyetlenséggel szenvedőnek való győzelem biztosításában, a szegénnyel való foglalkozásban, a szomjas itatásában, a gondok eltávolításában, a bajkeverő figyelmeztetésében, a tévelygő hazasegítésében, és a munkahelyek megteremtésében. Az állataitok tartásában fizetség van. Aki ültet vagy palántáz, aztán ebből ember, vagy madár, vagy állat táplálkozik, ebben fizetség van a magasztos Allahtól.

Testvéreim! A megadatott munka tulajdonsága, hogy az illető szereti, sokat foglalkozik vele, jól végzi, akarja, vonzódik hozzá, és, ez az, amit a legjobban lehet elvégezni.

Tehát versenyezzetek (Allah könyörüljön rajtatok) a jóravaló tettek terén, az angyalok is szeretik az igazakat az emberek közül, és örülnek nekik, erős legyen a lelkierőtök, hiszen vannak, akiket a mennyország minden kapujánál hívnak, magasztalásképpen, amiért sokat böjtöltek, sokat imádkoztak, sokat jótékonykodtak. Ezek választhatnak, hogy a mennyország melyik kapujánál lépjenek be. Tehát erősek legyetek a jótékonykodás versenyében, és a jó tettek versenyében. A szolga használja fel a lehetőséget, olyan téren, amit a magasztos Allah megadott valamelyik ágazatban az önkéntes és a kötelező dolgok közül. Korán (99/6-8) „Azon a napon az emberek előjönnek, és külön-külön szétosztódnak, a jobboldaliak külön, és baloldaliak külön, hogy lássák tetteiket. Aki egy atomnyi jót tett, jót lel, És, aki egy atomnyi rosszat tett, rosszat lel”

Allah hozzon nekem és nektek hasznot a hatalmas Koránnal, és a Próféta útmutatásával. Mondom a mondókámat, közben bocsánatot kérek Allahtól magamnak, nektek, és a muszlimok összességében minden bűnért és vétekért, tehát kérjetek ti is bocsánatot Allahtól, mert Ő a Megbocsátó és a Könyörületes.

Hála Allahnak, aki még mindig kegyeskedik a kegyekkel, és jótékonykodik a jóságokkal. Allah az, aki megvigasztalja azt, aki féli, és elküldi a jeleket, hogy féljük Őt. Hála, és köszönet Neki Magasztaltassék, és megbánom a bűnömet, és bocsánatot kérek Tőle, és tanúsítom, hogy nincs más isten Allahon kívül. Ő az egyedüli, és nincs neki társa, miközben én egy istenben hívő muszlim vagyok. És tanúsítom hogy Mohamed az Ő szolgája és Prófétája. Allah úgy küldte el hogy igazolja, ami a keze között van (a Biblia és a Tóra), és becsületesen, és megbízhatóan igazolja az előző Próféták Allahtól való jövetelét. Allah dicsérte és üdvözítette őt, a háza népét, a kortársait, olyan dicsérettel, és üdvözlettel, amellyel, gyarapodnak a jobbsággal, és a becsületességgel.

Szeretett testvéreim! Van egy dolog, amire érdemes felhívni rá a figyelmet, amire sokan ügyet sem vetnek. Némelyek lenézik, azokat a muszlim testvéreiket, akiknek nem adatott meg az istenszolgálat valamelyik ágazata különösen az önkéntes ima, és az önkéntes böjt. Akinek adatott az hálálkodjon Allahnak, és vigyázzon az adottságra, és gyarapítsa a jóságot, de nem szabad neki lenézni a másikat, vagy megalázni őt, vagy megszégyeníteni. Lehet, hogy a muszlim testvérednek megadatott sok jó dolog, amiről te nem is tudsz, mint a szülőkkel való jó bánásmód, vagy a rokonokkal való kapcsolat betartása, vagy magas tudomány elérése, vagy a jóravaló megparancsolása, vagy az elvetendő megtiltása, vagy a jótékonykodás, vagy a szegények, a rászorulók, és az árvák megsegítése és így tovább.

Azt mondták ’Abdulleh Bin Masz’udnak (Allahnak kedvezett): „Te nem böjtölsz sokat!” azt mondta: „a böjt elfáraszt engem, s eltávolít a Korán olvasástól, amikor én jobban szeretek olvasni Koránt, mint böjtölni” Közölte Ahmed Imán, hogy Al-Hasan beszélt és átadta a tudást, arra számítva, hogy Allah megjutalmazza  és Ibn Szirin elhallgatott, arra számítva, hogy Allah megjutalmazza.

Amit a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) kijelentett néhány kortársáról, amikor azt mondta: „a népem közül a legkegyesebb a népemhez, Abu Bakr, és a legszilárdabb Allah ügye iránt, ’Omar, és a legszemérmesebb, Othmen, és a legjobb Korán olvasó, Ubejj Bin Ka’b, és a legjobban, aki tudja a kötelező dolgokat, Zeid Bin Thebit, és a tiltott és a megengedett dolgok legjobb ismerője, Mu’ez Bin Dzsebel. Úgye! Minden népnek van megbízhatója, és ennek a népnek a megbízhatója, Abu ’Ubejdeh Bni Al-Zsarrah” Közölte Al-Termezi.

Tehát óvakodjatok Allahtól, akkor Allah könyörül rajtatok, és figyeljétek magatokat, és neveljétek a szívetek munkálkodását, mint a magasztos Allahot megillető félelem, az őszinteség, a megfigyelés, a pletykától, az irigységtől, és a gyűlölettől való eltávolodás, eltávolodni a többiek lenézésétől, a csapástól, a bosszútól, és az emberek jó híre érintésétől. Ez elfogyasztja a jó tettek jó fizetségét, és megsemmisíti a jóságot, még ha olyan sok, mint egy hegy.

Teljesítsétek, amit Melik Imám mondott: „mindannyian jóban és üdvösségben vagyunk, és talán a másik jobban van, mint, amiben te vagy”. Ha azt látod, hogy a testvéred más dologgal van elfoglalva, mint te, akkor mondd neki azt: „mindketten jóban és üdvösségben vagyunk” Korán: (29/69) „Akik azonban érettünk fáradoznak, azokat a mi útjainkon vezéreljük. Bizony, Allah a jóravalókkal van!”

Dicsérjétek, és üdvözöljétek a teremtmények között a legjobb embert, Allah Prófétáját, Mohamedet. Korán (33/56) „Allah és az Angyalai, üdvözlik a Prófétát. Ti hívők! Dicsérjétek, és üdvözölve üdvözöljétek őt”. Allah dicsérd, üdvözítsd, és áld meg a rabszolgádat és a Prófétádat, Mohamedet, a jóságos, és megtisztult háza népét, és a feleségeit, akik a hívők anyái. Allah! Légy elégedett a négy Kalifával.

Allah! Te vagy a könyörületes, te vagy az irgalmas, és te vagy a teremtmények teremtője. Kérjük Tőled a Neveddel, amelyikkel, ha kértek tőled, vele megadtad. Ebben az áldott órában ne hagyjál nekünk bűnt, csakúgy, hogy megbocsátottad, és ne hagyjál beteget, csakúgy, hogy meggyógyítottad, és ne hagyjál egy tévelygőt csakúgy, hogy jó útra vezetted, és ne hagyjál utazót, csakúgy, hogy visszahoztad, és ne hagyjál fohászkodót, csakúgy, hogy adtál neki olyat, amiben elégedett vagy, és ne hagyjál egy gondterhelt embert, csakúgy, hogy megkönnyítetted neki, és ne legyen nekünk evilági és túlvilági szükségletünk, amivel engedelmeskedhetünk neked, és nekünk javulás van benne, csakúgy, hogy megkönnyítetted, és beteljesítetted. És Allah dicsérte és üdvözítette a Prófétánkat, Mohamedet, és a háza népét sok üdvözlettel.