|
Untitled 1
|
|
|
|
|
|
|
|
A sír kínzása
és jóléte
|
A Sátán és társainak érkezése a haldoklóhoz
.
Abú Haszan Al-Qabiszi: (Idézet Ibin Abí Zeyd leveléből.)
hagyományában Allah prófétájára utalva azt mondta:
– A rabszolga haldoklásánál két Sátán tartózkodik. Az egyik a jobb, a
másik pedig a bal oldalánál ülve várakozik. A jobb oldali, amely az
apjára hasonlít, megszólítja:
– Fiam! Én szerettelek, és irgalmas voltam hozzád. Halj meg
keresztényként, mert ez az igazi vallás!
A bal oldali, mint édesanyja hasonmása úgyszintén:
– Fiam! Neked a hasam volt az edény, aki megtartott téged. A mellem,
amely oltotta szomjadat, a combom pedig a párnád. Ne halj meg, csak a
zsidó vallást követve, mert ez a legjobb vallás!
A történet ugyancsak megtalálható Abú Hámid könyvében, a Kesf ulum al–Ekhira = a túlvilág tudományainak feltárása c. könyvben.
Említik, hogy a Sátán szól segítőinek:
– Menjetek el az emberhez, aki a halálán van, és jelenjetek meg neki,
mint szerettei, akik az e világi életében tanácsokkal látták el – apa,
anya, testvér, barát stb. –, s mondjátok:
– Te most meghalsz! De mi már megelőztünk téged ebben a dologban, s
arra kérünk, halj meg, mint zsidó, mert csak ez az a vallás, ami
elfogadott Allahnál! – Ha pedig nem akarja, akkor jöjjön (menjen) hozzá
más (valaki figyelmeztetve):
– Halj meg, mint keresztény, mert ez Jézus vallása, s Allah ezzel
helyettesítette Mózes vallását!
Említsétek ilyenkor neki a vallás alapjait! – szól a figyelmeztetés – mondjátok:
– Allah ekkor eltéveszt (tévelygésbe visz) akit akar:
3./8. „Urunk! Ne támassz ferdeséget a mi szívünkben, miután már az
igaz útra vezettél bennünket! És ajándékozz meg minket a kegyelmeddel.
Hiszen Te vagy az Ajándékozó.” – hangozzék utolsó kívánságként.)
|
|
|
|
|
|
|
|
Allah a könyörületes, és az irgalmas nevében.
|
| |
|
Annak ajándékozom, aki szépen hasznosat
ültetet, de eltávozott, mielőtt megkóstolhatta volna teremtésének
gyümölcsét,
Annak ajándékozom, aki csecsemőkoromtól körülvett engem szeretetével és
törődésével.
Annak ajándékozom, aki belém ültette a tudomány és annak családjának
szeretetét.
Apám lelkének ajándékozom e munka jutalmát.
Közben fohászkodom Allahhoz, hogy majdan az Ő Mennyországában gyűjtsön
össze bennünket, mert Ő a Könyörületes és az Irgalmas.
Hála Allahnak, aki
halállal eltörölte azokat, akik az Ő szintjére akarták fölmagasztalni
magukat. Aki megtörte a királyok hátát „kaszara bihi dzuhur al-Akászira”,
megkurtította az uralkodók reményét, azoknak az embereknek a szívét,
akik távol tartották magukat a halál említésétől, miközben eljött,
elküldte hozzájuk ígéretét, s palotáikból, rabszolgáik és rabszolganőik
mellől a sírjaikba küldte őket, a kukacok és a kígyók társaságába.
Az én imám és békém legyen a próféták pecsétjére Mohammedre és az ő
társaira. Allah fogadja el őket, és azokat, akik követték őket a
Feltámadás Napjáig.
Mivel sokan azon vitatkoztak, s ezen belül számtalan eltérő vélemény
alakult ki a sír kínzásairól és jólétéről, sőt egyesek kétségeiket
fejezték ki, állítván:
" Nincs (nem létezik) sírban lévő büntetés!", ezért úgy láttuk jónak (cáfolatként
azoknak is, akik még kevesebbet állítottak róla), hogy egy jól
összeállított munkát adunk a emberek kezébe, hogy tisztább képet
tudjanak alkotni azokról a dolgokról, amelyek teljes egészében
föltárják az igazságot. Ez távol áll a kereskedők „logikájától”, akik
az egyre több kiadott könyvvel a vagyonszerzésre törekednek, s e könyvek
nem tartalmaznak mást, mint némi izgalmat és mindenfajta furcsaságokat.
Allah segítségével sikerült megalkotni ezt a könyvet, amelybe
belefoglaltuk a sír kínzásaihoz és jóléteihez tartozó dolgokat.
Ezek a dolgok Imám Al-Qurtubí (Allah irgalmazzon neki) szerint
megtörténtek.
Röviden a következőket tartalmazzák:
1. A Korán ájáit, amelyek végig a könyv tartalmához kapcsolódnak.
2. A hagyományok elbírálása.
3. A könyv nyelvtani elbírálása.
A Hatalmas Allahhoz fohászkodom, hogy minden ember hasznosnak találja,
hogy e könyv segítség lehessen abban, hogy felkészülhessenek még az e
világi életükben a túlvilágra, amelyben nem az anyagiak kerekednek felül
és irányítanak.
|
| |
| |
| |
|