Allah meghallotta annak a szavát, aki férje miatt vitába szállt veled és panaszkodott Allahnak. Allah hallja a szóváltásotokat. Allah Halló és Látó. --- Akik ezekkel a szavakkal válnak el közöttetek a feleségeiktől, hogy: „olyan legyél nekem, mint az anyám háta!", azok tudják meg, hogy a feleségük nem az anyjuk. Egyedül az anyjuk az, aki a világra hozta őket. Bizony, elvetendő szót és hamisságot mondanak ők. Allah bizony Elnéző és Megbocsátó. --- Akik ezekkel a szavakkal válnak el a feleségeiktől, hogy: „olyan legyél nekem, mint az anyám háta!", aztán megismétlik azt, amit már kijelentettek, azoknak engesztelésképpen egy rabszolgát kell felszabadítaniuk, mielőtt újra illetnék egymást. Intés ez nektek. Allah hozzáértője annak, amit cselekszetek. --- Akinek erre nincs meg a lehetősége, annak két egymásra következő hónapig kell böjtölnie, mielőtt újra illetnék egymást. Aki nem képes erre, annak hatvan szegényt kell táplálnia. Azért van így, hogy higgyetek Allahban és a küldöttében. Ezek Allah előírásai. A hitetleneknek pedig fájdalmas büntetés lesz az osztályrészük. --- Akik szembeszállnak Allahhal és a küldöttével, azok lealáztatnak, amiképpen lealáztattak az előttük éltek. Mi pedig nyilvánvaló jeleket küldtünk le. A hitetleneknek megalázó büntetés lesz az osztályrészük --- azon a napon, amikor mindannyiukat föltámasztja és közli velük, hogy mit tettek. Allah számadást vezetett, amíg ők megfeledkeztek róla. Allah minden dolog tanúja. --- Vajon nem láttad, hogy Allah tudja mindazt, ami az egekben és a földön van? Nincs hármasban folytatott titkos beszélgetés, hogy ne Ő lenne a negyedik, és sem ötösben, hogy ne Ő lenne a hatodik, és nem lehetnek kevesebben sem, vagy többen, hogy ne lenne velük, ahol csak vannak. Aztán, a Feltámadás Napján közli velük, hogy mit tettek. Allah minden dolog tudója. --- Nem láttad-e azokat, akiknek megtilttatott az, hogy titokban összebeszéljenek, s aztán ismét azt teszik, amitől eltilttattak, és titokban összebeszélnek egymás között a bűnről, az ellenségeskedésről, és a küldött iránti engedetlenségről? Amikor hozzád jönnek, olyanformán üdvözölnek téged, ahogyan Allah nem üdvözöl, és maguk között azt mondják: „Miért nem büntet meg bennünket Allah azért, amit mondunk?" A gyehenna elég lesz nekik: abban fognak sülni. Szörnyű sors! --- Ti hívők! Ha titokban beszélgettek egymás között, ne beszélgessetek a bűnről, az ellenségeskedésről és a küldött iránti engedetlenségről, hanem beszéljetek az üdvösségről és az Allah szerinti óvakodásról! És óvakodjatok Allahtól, akihez gyülekezésetek lesz. --- A titkos beszéd a sátántól való, hogy elszomorítsa azokat, akik hisznek. Ám ő nem okozhat semmiféle kárt nekik, csak, ha Allah megengedi. Allahra hagyatkozzanak hát a hívők! --- Ti hívők! Amikor azt mondják nektek, hogy adjatok helyet a gyűléseken, akkor cselekedjetek így, hogy Allah is majdan helyet adjon néktek! És amikor azt mondják nektek, hogy álljatok föl, akkor cselekedjetek így, hogy Allah is több fokkal emelje magasabbra azokat, akik hisznek, és akiknek tudás adatott. --- Ti hívők: „Ha négyszemközt akartok beszélni a küldöttel, adjatok a beszélgetés előtt adományt! Ez jobb és tisztább a számotokra. És ha nincs rá lehetőségetek, akkor Allah Megbocsátó és Könyörületes. --- Talán féltek attól, hogy a beszélgetésetek előtt adományokat adjatok? Ha nem teszitek és Allah kiengesztelődve fordul felétek, akkor végezzétek el az imádságot, adjátok oda a zakátot, s engedelmeskedjetek Allahnak és a küldöttének! Allahnak tudomása van arról, amit cselekszetek." --- Vajon nem láttad-e azokat, akik olyan néppel kötöttek szövetséget, amelyre Allah megharagudott? Nem tartoznak ők sem hozzátok, sem hozzájuk. Hazug módon tesznek esküt, s ők tudják ezt. --- Allah súlyos büntetést készített elő nekik. Gonosz dolog az, amit cselekedtek. --- Az esküvéseik mögé bújnak el és távol tartanak másokat Allah útjától. Megalázó büntetés lesz az osztályrészük. --- Allahhal szemben fabatkát sem érnek nekik a javaik és a gyermekeik. A Pokol tüzére kárhozottak ők, benne lakoznak örökké. --- Azon a napon, amikor Allah mindannyiukat feltámasztja! Úgy esküdöznek majd neki, ahogyan nektek tettek esküt, és úgy gondolják, hogy valami alapjuk van. Bizony ők, csakis ők a hazugok! --- Hatalmába kerítette őket a sátán és az ő parancsára megfeledkeztek arról, hogy megemlékezzenek Allahról. A sátán szövetségesei ők (Hizbussajtan). De bizony a sátán szövetségesei lesznek a vesztesek. --- Akik szembeszegülnek Allahhal és a küldöttével, azok porig alázottak lesznek. --- Allah írásban rendelte el: „Bizony, győzni fogok, én és a küldötteim!" Allah Erős és Büszke. --- Nem találsz olyan népet, amely - ha hisz Allahban és a Végső Napban - szeretettel viseltetne olyanok iránt, akik szembeszegülnek Allahhal és a küldöttével, még akkor sem, ha azok atyáik, fiaik, fivéreik vagy a nemzetségük tagjai lennének. Allah beleírta a hitet a szívükbe és Ő tőle való lélekkel erősítette meg őket. Kertekbe bocsátja majd be őket, amelyek alatt patakok folynak s örökké ott időznek. Tetszését leli bennük Allah, és ők is tetszésüket lelik benne. Ők Allah szövetségesei (Hizbullah). Bizony, Allah szövetségesei azok, akik boldogulnak.

Al-Qurtubí

A sír kínzása és jóléte

A halál periódusai

A Koránban több helyen is megtalálhatjuk a halál eljövetelének ájáit:

50./19. És a haláltusa elhozza az igazságot: „Ez az, amit el akartál kerülni.”

6./93. Bárcsak látnád, amikor a vétkesek a halál kínjaiban vergődnek, s az angyalok kinyújtják feléjük kezüket, mondván: „Adjátok ki lelketeket! Ma a megaláztatás büntetését kapjátok viszonzásul azért, hogy Allahhal szemben valótlanságot mondogattatok, és fennhéjázva elvetettétek az Ő jeleit.”

75./26. De nem! Amikor a lélek a kulcscsonthoz érkezik, és azt mondják körülötte: „Ki tud varázsolni?” – és a haldokló úgy gondolja, hogy ez már az elválás, és a haláltusában összecsavarodik a láb.

Al-Bukháríjj különös hangsúlyt fektetett erre a magyarázatra: – Allah prófétájának keze előtt volt egy vizesdoboz, aki belenyúlt, majd tartalmából áttörölte az arcát, s így szólt: "Nincs más Isten, csak Allah!" majd (a halálnak vannak periódusai „szakarát”, s részeg jelei.) miközben felemelte kezeit még hozzáfűzte: "Hatalmas Uram!" azzal visszahanyatlott és meghalt.

Allah prófétája egy alkalommal odaszólt társaihoz: – Mesélek Izrael népéről egy furcsa történetet, mert különös dolgok voltak náluk – szólt, s belekezdett: – Egy csoport tőlük elindult a temető felé, s közben azt mondogatták: – Ha két rakatot imádkozunk, majd fohászkodunk Urunkhoz, akkor „talán” föltámaszt néhány halottat, akik elmesélik nekünk haláluk történetét. – Megtették, majd láss csodát, megjelent nekik egy férfi, fehér arccal, szemei között fekete színű leborulási jellel, s rájuk ripakodott: – Mit akartok tőlem? Már száz éve halott vagyok, és ez idáig sem felejtettem el halálom forróságát. –Majd megkérte őket: -Fohászkodjatok Allahhoz, hogy támasszon föl engem olyan állapotban, amilyen voltam! (Gyenge hagyomány.)

Al-Muhászibi (ar-Rája = a zászló c. könyv 140–141. oldalon) hagyományában: Allah megkérdezte Ábrahámtól: – Barátom, milyennek találod a halált?

– Mint a forró rudat, amelyet gyapjúba tettek, majd onnan kihúztak!

– Mi könnyítünk rajtad, Ábrahám! – szólt az Úr.

Amikor Mózes lelke fölszállt Urához, őt is megkérdezte: – Milyennek találtad halálod? – Olyan voltam, mint egy madár, amelyet serpenyőben sütnek, ki nem halt meg, s el sem repülhetett, hogy megmenekülhessen – volt a válasz.

Jézus, Mária fia azt mondta népének:– „Al-Hawárijín” Fohászkodjatok Uratokhoz, hogy megkönnyítse szmotokra ezt az llapotot!

(Mondták: A halál rosszabb, mintha kardokkal szurkálnának, fogóval csipkednének, vagy fűrésszel fűrészelnének.)

Ensz ibn Málik: – Az angyalok leszorítják a rabszolgát, nem engedik fölkelni, mert ha ezt nem tennék, akkor a halál állapotának nehézségei miatt az ember kiszaladna a „szabad” sivatagba.

Al-Qádi, Abú Bakrnak: – A halál angyalának, amikor Allah utoljára elveszi a lelkét, azt mondja: – A hatalmamra esküszöm, ha ismertem volna a halál állapotát, mint ahogyan már ismerem, senkinek a lelkét, ha hívő, nem veszem el.

Omár ibn Abdul Ázíz barátainak levelet küldött, amelyben ellátta őket jó tanácsokkal: – Féljétek a Hatalmas Allahot, és figyeljetek oda, hogy Uratok iránti félelmetek legyen a ti útravalótok (úti élelmetek). Mert ti egy házban vagytok, amely nemsoká összedől. Említsétek a halált, amely el fog jönni hozzátok, és hallgassátok Allah tanácsait! – közben idézett az Imrán nemzetsége Szúrából: 3./185. „Minden lélek megízleli a halált. Illendő fizetségeteket azonban majd a Feltámadás Napján kapjátok meg. Akit távol tartanak a Pokol tüzétől s a Paradicsomba vezetnek be, az diadalt aratott. Az evilági élet csupán csalóka holmi (matáu al-Gurúri). – és a Könyörületes Szúrából: 55./26. Mindenki múlandó, aki a földön van, ám Urad Magasztos és Méltóságteljes orcája örök.

Tudomásomra jutott – de a Teremtő jobban tudja –, hogy Allah haláluk napján a bűnösöket tűzből készült ostorral veri. Mert a Teremtő Isten azt mondja: – A halál angyala, aki megkapta parancsát, elviszi a lelketeket, s ti visszatértek Uratokhoz. – Tudomásomra jutott – folytatta –, hogy a halál angyalának feje az égben, lábai pedig a földön nyugszanak. Az evilág kezében, mint egy edény közületek bárki kezében, s ő eszik belőle. Tudomásomra jutott, hogy naponta hatszázszor néz be minden házba, ahol mindent meglát az evilágból, legyenek azok szárazföldek, tengerek vagy hegyek között. És tudomásomra jutott, hogy a halál angyalának vannak segítői, s azt csak Allah tudja, kik azok. Közülük, ha bárkinek megparancsolnák, egy falatra be tudná kapni az egész evilágot, eget és földet. És tudomásomra jutott, hogy az angyalaik félnek a halál angyalaitól, jobban, mint az oroszlántól. Tudomásomra jutott, hogy amikor a Trón tartóihoz közelít a halál angyala, azok ijedtükben összeolvadnak, mint egy hajszál. Tudomásomra jutott, hogy a halál angyala kitépi Ádám fiai lelkét szerveiből, ereiből, körmeiből és hajából. Amíg elér a lélek egyik ízületből a másikba, rosszabb az, mint ezer szúrás egy karddal. Tudom, ha egy halott egyetlen hajszálnyi fájdalmát rátennék az egekre és a földre, azt összeolvasztaná. Tudom, amikor egy hívő lelkét elviszi, ráteszi, becsavarja egy fehér selyembe, amely miszkkel van illatosítva. Amikor pedig elviszi a hitetlen lelkét, beleteszi egy fekete rongyba, majd egy tüzet tartalmazó edénybe, az, bűzösebb, mint egy oszlásnak indult tetem.

Abú Hámidtól: (Idézet A túlvilág tudományainak feltárása c. könyvből.)

– Amikor a hívőnek eljön az ideje, bejön hozzá négy angyal. Egy részüknek jobb, másoknak bal oldalon húzzák ki a lelkét, oly könnyedén, mint ahogyan egy csepp víz lecseppen. Kihúzzák végtagjaikból és az ujjaik begyéből. A hitetlen lelkét pedig úgy tépik ki, mint ahogyan a forró vasat, amelyet vizes gyapjúra tettek.

Egyesek elgondolkodtak azon, hogy azoknak, akiket Allah prófétaként küldött, miért volt olyan nehéz megválniuk a haláltól. Pl. ahogyan Ábrahám történetében olvashatjuk: – Én könnyítek rajtad! – mondja a Teremtő.

Tudnivaló, hogy elsődlegesen a prófétákat tette vizsgálódása céljává, majd utánuk, hasonlókat a hasonlóval (kalifákat, királyokat stb.). Azért terhelte nehézségekkel, hogy magasabb fokra emelhesse magához.

Tudjuk, hogy Ábrahámot tűzzel, Mózest félelemmel és utazással, Jézust sivataggal és elhagyott helyekkel, Mohammedet szegénységgel, az evilágban és a hitetlenekkel vívandó háborúkkal. "Minden lélek megízleli a halált" sugallja Allah. Ar-Rásid (egykor király volt) amikor megbetegedett, magához hívatott egy perzsa orvost, és megparancsolta neki: – Több beteg vizeletével együtt vizsgáld meg az enyémet is, úgy, hogy nem fogják megmutatni néked, hogy melyikről kell véleményt mondanod!

Az orvos eleget tett kérésének, ám amikor meglátott egy kimagaslóan rossz értékekkel bíró (Ar-Rásid) vizeletet, így szólt: – Szóljatok ennek az embernek, hogy írjon végrendeletet, mert eljött az ideje és gyengeség szállja meg! Ettől a pillanattól kezdve a király lemondott minden földi jóról, addig, míg a tudomására nem jutott, hogy ez emberek híresztelni nem kezdték: – A király meg fog halni. - Több se kellett neki, hozatott egy szamarat, s föltetette magát annak hátára, de a két combjának szorításával, akárhogy igyekezett, nem tudta megtartani magát, minduntalan lecsúszott.

– Vegyetek le – parancsolta –, most már elhiszem, hogy igazat mondanak! – Majd halotti ruhákat (kefen) kért, kiválasztva abból a neki tetszőt, s megparancsolta: – Az ágyam előtt ássátok meg a sírom!

Amikor kívánsága szerint elvégezték, belenézett és így szólt: – Az én pénzem nem távolítja el (ezt) tőlem, cserbenhagyott a királyságom.

Még azon az éjszakán meghalt.

Két férfi nagyon összeveszett, mire Allah parancsára a kerítésből egy tégla odaszólt hozzájuk: – Miért veszekedtek? Én egy király voltam – megnevezve hol – sok éven át, utána meghaltam, s hamuként maradtam 1000 évig, mígnem egy vályogvető egy edényt nem készített belőlem, amely eltörött. Majd újra homokká váltam, s maradtam, várakoztam ismét 1000 évet. Ekkor jött egy munkás, újra téglát formált belőlem, így hát itt vagyok, s maradok, amíg Allah is úgy akarja. – Ti miért veszekedtek – kérdezte ismét – és miért vitatkoztok?

(Az idézet írója maga is beismeri, hogy fiatalkorában nem egy alkalommal ő is vitt Qurtuba városi zsidó kegyhelyének temetőjéből homokot, s látta, hogy abban hogyan keverednek a csontok, húsfoszlányok és hajszálak.)

Ez a történet kellően bizonyítja, hogy semmi sem végleges, minden a Teremtő Isten akarata szerint változik.

Tudósaink álláspontja szerint: Ez a változás csak a testtel történhet meg, mert a lelkek más kategóriába tartoznak!

Allah a könyörületes, és az irgalmas nevében.

Annak ajándékozom, aki szépen hasznosat ültetet, de eltávozott, mielőtt megkóstolhatta volna teremtésének gyümölcsét,

Annak ajándékozom, aki csecsemőkoromtól körülvett engem szeretetével és törődésével.

Annak ajándékozom, aki belém ültette a tudomány és annak családjának szeretetét.

Apám lelkének ajándékozom e munka jutalmát.

Közben fohászkodom Allahhoz, hogy majdan az Ő Mennyországában gyűjtsön össze bennünket, mert Ő a Könyörületes és az Irgalmas.

Hála Allahnak, aki halállal eltörölte azokat, akik az Ő szintjére akarták fölmagasztalni magukat. Aki megtörte a királyok hátát „kaszara bihi dzuhur al-Akászira”, megkurtította az uralkodók reményét, azoknak az embereknek a szívét, akik távol tartották magukat a halál említésétől, miközben eljött, elküldte hozzájuk ígéretét, s palotáikból, rabszolgáik és rabszolganőik mellől a sírjaikba küldte őket, a kukacok és a kígyók társaságába.

Az én imám és békém legyen a próféták pecsétjére Mohammedre és az ő társaira. Allah fogadja el őket, és azokat, akik követték őket a Feltámadás Napjáig.

Mivel sokan azon vitatkoztak, s ezen belül számtalan eltérő vélemény alakult ki a sír kínzásairól és jólétéről, sőt egyesek kétségeiket fejezték ki, állítván: " Nincs (nem létezik) sírban lévő büntetés!", ezért úgy láttuk jónak (cáfolatként azoknak is, akik még kevesebbet állítottak róla), hogy egy jól összeállított munkát adunk a emberek kezébe, hogy tisztább képet tudjanak alkotni azokról a dolgokról, amelyek teljes egészében föltárják az igazságot. Ez távol áll a kereskedők „logikájától”, akik az egyre több kiadott könyvvel a vagyonszerzésre törekednek, s e könyvek nem tartalmaznak mást, mint némi izgalmat és mindenfajta furcsaságokat.

Allah segítségével sikerült megalkotni ezt a könyvet, amelybe belefoglaltuk a sír kínzásaihoz és jóléteihez tartozó dolgokat.

Ezek a dolgok Imám Al-Qurtubí (Allah irgalmazzon neki) szerint megtörténtek.

Röviden a következőket tartalmazzák:

1. A Korán ájáit, amelyek végig a könyv tartalmához kapcsolódnak.

2. A hagyományok elbírálása.

3. A könyv nyelvtani elbírálása.

A Hatalmas Allahhoz fohászkodom, hogy minden ember hasznosnak találja, hogy e könyv segítség lehessen abban, hogy felkészülhessenek még az e világi életükben a túlvilágra, amelyben nem az anyagiak kerekednek felül és irányítanak.