|
Untitled 1
|
|
|
|
|
|
|
|
A sír kínzása
és jóléte
|
Az elhunyt meghallja, amit mondanak neki
Imám Muszlim, Ensz ibn Málik
elbeszéli, hogy Omár ibn Al-Khattáb a badri csatával kapcsolatban,
miközben Allah prófétáját idézte:
- Allah prófétája előre elmondta nekünk, ha Allah
is úgy akarja, hogy kik fognak meghalni ebben a csatában. – Közben
elkezdte felsorolta a bálványimádók neveit.
- Allahra esküszöm – mondta Omár -, aki az igazság
prófétájaként küldte le őt, ő nem vitt senkit tévelygésbe!
(Az elesettek vezetői egy kútba lettek dobálták,
miközben társai így szóltak hozzájuk:
- Megtaláltátok – e, amit Allah prófétája ígért
nektek? Tudjátok - e már, hogy ez az igazság? – Omár ezt hallva
megkérdezte a küldöttől:
- Hogyan beszélhetsz testekhez, amelyekben már
nincs lélek?
- Ők jobban tudják azt, amit mondok, mint ti, csak
annyi különbséggel, hogy ők nem tudnak válaszolni.)
Más helyen olvashatjuk, hogy Allah prófétája a
Badrnál elesett bálványimádóak holttestét kint hagyatta a napon, s majd
csak három nap múlva dobatta a kútba, azután fölkereste őket, s név
szerint szólította:
- Abú Dzsehl ibn Hishám, Umaja ibn Khalaf, Uthba
ibn Rabiá, Saibá ibn Rabiá, megleltétek - e az igazságot, amelyet az
uratok ígért nektek? Mert én megtaláltam igaz Uram ígéretét! – Ekkor
kérdezett vissza Omár:
- Hogyan hallhatják, és hogyan válaszolhatnának
neked, amikor már ők csak tetemek?
- Arra esküszöm, akinek a lelkem a kezében van, ők
jól hallják azt, amit mondok nekik, de képtelenek rá válaszolni. – Majd
megparancsolta, hogy dobálják be őket Badr kútjába.)
|
|
|
|
|
|
|
|
Allah a könyörületes, és az irgalmas nevében.
|
| |
|
Annak ajándékozom, aki szépen hasznosat
ültetet, de eltávozott, mielőtt megkóstolhatta volna teremtésének
gyümölcsét,
Annak ajándékozom, aki csecsemőkoromtól körülvett engem szeretetével és
törődésével.
Annak ajándékozom, aki belém ültette a tudomány és annak családjának
szeretetét.
Apám lelkének ajándékozom e munka jutalmát.
Közben fohászkodom Allahhoz, hogy majdan az Ő Mennyországában gyűjtsön
össze bennünket, mert Ő a Könyörületes és az Irgalmas.
Hála Allahnak, aki
halállal eltörölte azokat, akik az Ő szintjére akarták fölmagasztalni
magukat. Aki megtörte a királyok hátát „kaszara bihi dzuhur al-Akászira”,
megkurtította az uralkodók reményét, azoknak az embereknek a szívét,
akik távol tartották magukat a halál említésétől, miközben eljött,
elküldte hozzájuk ígéretét, s palotáikból, rabszolgáik és rabszolganőik
mellől a sírjaikba küldte őket, a kukacok és a kígyók társaságába.
Az én imám és békém legyen a próféták pecsétjére Mohammedre és az ő
társaira. Allah fogadja el őket, és azokat, akik követték őket a
Feltámadás Napjáig.
Mivel sokan azon vitatkoztak, s ezen belül számtalan eltérő vélemény
alakult ki a sír kínzásairól és jólétéről, sőt egyesek kétségeiket
fejezték ki, állítván:
" Nincs (nem létezik) sírban lévő büntetés!", ezért úgy láttuk jónak (cáfolatként
azoknak is, akik még kevesebbet állítottak róla), hogy egy jól
összeállított munkát adunk a emberek kezébe, hogy tisztább képet
tudjanak alkotni azokról a dolgokról, amelyek teljes egészében
föltárják az igazságot. Ez távol áll a kereskedők „logikájától”, akik
az egyre több kiadott könyvvel a vagyonszerzésre törekednek, s e könyvek
nem tartalmaznak mást, mint némi izgalmat és mindenfajta furcsaságokat.
Allah segítségével sikerült megalkotni ezt a könyvet, amelybe
belefoglaltuk a sír kínzásaihoz és jóléteihez tartozó dolgokat.
Ezek a dolgok Imám Al-Qurtubí (Allah irgalmazzon neki) szerint
megtörténtek.
Röviden a következőket tartalmazzák:
1. A Korán ájáit, amelyek végig a könyv tartalmához kapcsolódnak.
2. A hagyományok elbírálása.
3. A könyv nyelvtani elbírálása.
A Hatalmas Allahhoz fohászkodom, hogy minden ember hasznosnak találja,
hogy e könyv segítség lehessen abban, hogy felkészülhessenek még az e
világi életükben a túlvilágra, amelyben nem az anyagiak kerekednek felül
és irányítanak.
|
| |
| |
| |
|