|
Untitled 1
|
|
|
|
|
|
|
|
A sír kínzása
és jóléte
|
Az ok, amiért a halál angyala elveszi a lelket
Wahb ibn Munabbih és mások magyarázatként azt mondták:
Allah elküldte Gábrielt a Földre, hogy hozzon számára egy marék homokot.
El is ment, hogy elvigyen belőle, de a föld irtózott még a gondolatától
is, ezért fohászkodásba kezdett:
– Menedéket keresek Allahnál! – A Teremtő, mivel nem tudta az ő
parancsát teljesíteni, elküldte a halál angyalát, akitől ugyancsak
menekült, de az meg sem hallgatva elvett belőle. Miután visszatért, meg
is kérdezte a Teremtő:
– Nem keresett menedéket tőled?
– De! – válaszolta.
– És miért nem irgalmaztál neki, mint a társad?
– Uram! A Te parancsod teljesítése nagyobb súllyal hat, mint az irgalmam
hozzá – válaszolta.
– Menj! – szólt az Úr. – Menj, mert téged teszlek a lelkek vivőjének!
Meghallva ezt az angyal, sírásra fakadt, akitől Ura csodálkozva
megkérdezte:
– Miért sírsz?
– Uram! – mondta. – Te a teremtmények közül teremtesz prófétákat,
kiválasztottakat és küldötteket. És akit Te megteremtettél, azok nem
utálnak jobban mást, mint a halált. Ha ők megismernek, tudomást vesznek
rólam, utálattal szidnak.
– Én majd teremtek a halálra (fizikai) okot – szólt az Úr –, és majd nem
hoznak összefüggésbe vele!
Ekkor Allah megteremtette a fájdalmakat, betegségeket és tragédiákat.
Ibn Ábbász hagyományában:
– Ádám homokja (testének) nagy része hatféle földből lett összegyűjtve.
Legtöbbje hatból, s nem a hetedikből, mert az a Pokolból való volt.
Amikor elhozta a halál angyala, Allah megkérdezte tőle:
– Nem kért menedéket, rám hivatkozva? Mert a Föld azt mondja:
– Uram! Megteremtetted az egeket és azok nem szenvedek hiányt, miközben
teremtesz engem, és hiányt szenvedek? – Allah válasza:
– A hatalmamra és a mennyiségemre esküszöm, visszaküldöm hozzád a jókat
és a rosszakat! S bosszút állok azokon, akik ellenkeznek veled szemben!
– Majd behozták a föld vizeit, sósat, édeset, keserűt, jót s rosszat, és
ezzel gyúrta össze Ádám homokját, élesztve negyven reggelen keresztül. (Mások
negyven évet említenek, amíg nem fújt belé lelket.) Az angyalok,
miközben arra jártak, nem bírva magukkal, dicsőítették Allahot mondván:
– A mi Urunk még nem teremtett ennél szebbet, és valami (különös) okból
teremtette.
Iblisz, az átkozott Sátán, aki ahányszor arra járt, minden egyes
alkalmat megragadott, hogy rávághasson egyet, amitől nyers cuppanó
hangot adott, gúnyosan mondva:
– Ha jobbnak fogja ezt tartani nálam, nem fogok engedelmeskedni neki! Ha
pedig jobban fogja szeretni, elpusztítom, mert ez „csak” anyagból, én
pedig tűzből való vagyok.
Tudósaink közül egyesek azt mondják:
– A két angyal után Iblisz volt az, aki a Földről felvitte a homokot,
mivel azok ellen menedéket kért Uránál. Meg is kérdezte a Teremtő
Ibliszt:
Nem kértél menedéket Hozzám?
– De igen, Uram!
– A Nemességemre esküszöm – szólt az Úr –, teremtek abból, amit a kezed
hozott teremtményeket, ami miatt zaklatott leszel!
|
|
|
|
|
|
|
|
Allah a könyörületes, és az irgalmas nevében.
|
| |
|
Annak ajándékozom, aki szépen hasznosat
ültetet, de eltávozott, mielőtt megkóstolhatta volna teremtésének
gyümölcsét,
Annak ajándékozom, aki csecsemőkoromtól körülvett engem szeretetével és
törődésével.
Annak ajándékozom, aki belém ültette a tudomány és annak családjának
szeretetét.
Apám lelkének ajándékozom e munka jutalmát.
Közben fohászkodom Allahhoz, hogy majdan az Ő Mennyországában gyűjtsön
össze bennünket, mert Ő a Könyörületes és az Irgalmas.
Hála Allahnak, aki
halállal eltörölte azokat, akik az Ő szintjére akarták fölmagasztalni
magukat. Aki megtörte a királyok hátát „kaszara bihi dzuhur al-Akászira”,
megkurtította az uralkodók reményét, azoknak az embereknek a szívét,
akik távol tartották magukat a halál említésétől, miközben eljött,
elküldte hozzájuk ígéretét, s palotáikból, rabszolgáik és rabszolganőik
mellől a sírjaikba küldte őket, a kukacok és a kígyók társaságába.
Az én imám és békém legyen a próféták pecsétjére Mohammedre és az ő
társaira. Allah fogadja el őket, és azokat, akik követték őket a
Feltámadás Napjáig.
Mivel sokan azon vitatkoztak, s ezen belül számtalan eltérő vélemény
alakult ki a sír kínzásairól és jólétéről, sőt egyesek kétségeiket
fejezték ki, állítván:
" Nincs (nem létezik) sírban lévő büntetés!", ezért úgy láttuk jónak (cáfolatként
azoknak is, akik még kevesebbet állítottak róla), hogy egy jól
összeállított munkát adunk a emberek kezébe, hogy tisztább képet
tudjanak alkotni azokról a dolgokról, amelyek teljes egészében
föltárják az igazságot. Ez távol áll a kereskedők „logikájától”, akik
az egyre több kiadott könyvvel a vagyonszerzésre törekednek, s e könyvek
nem tartalmaznak mást, mint némi izgalmat és mindenfajta furcsaságokat.
Allah segítségével sikerült megalkotni ezt a könyvet, amelybe
belefoglaltuk a sír kínzásaihoz és jóléteihez tartozó dolgokat.
Ezek a dolgok Imám Al-Qurtubí (Allah irgalmazzon neki) szerint
megtörténtek.
Röviden a következőket tartalmazzák:
1. A Korán ájáit, amelyek végig a könyv tartalmához kapcsolódnak.
2. A hagyományok elbírálása.
3. A könyv nyelvtani elbírálása.
A Hatalmas Allahhoz fohászkodom, hogy minden ember hasznosnak találja,
hogy e könyv segítség lehessen abban, hogy felkészülhessenek még az e
világi életükben a túlvilágra, amelyben nem az anyagiak kerekednek felül
és irányítanak.
|
| |
| |
| |
|