Allah meghallotta annak a szavát, aki férje miatt vitába szállt veled és panaszkodott Allahnak. Allah hallja a szóváltásotokat. Allah Halló és Látó. --- Akik ezekkel a szavakkal válnak el közöttetek a feleségeiktől, hogy: „olyan legyél nekem, mint az anyám háta!", azok tudják meg, hogy a feleségük nem az anyjuk. Egyedül az anyjuk az, aki a világra hozta őket. Bizony, elvetendő szót és hamisságot mondanak ők. Allah bizony Elnéző és Megbocsátó. --- Akik ezekkel a szavakkal válnak el a feleségeiktől, hogy: „olyan legyél nekem, mint az anyám háta!", aztán megismétlik azt, amit már kijelentettek, azoknak engesztelésképpen egy rabszolgát kell felszabadítaniuk, mielőtt újra illetnék egymást. Intés ez nektek. Allah hozzáértője annak, amit cselekszetek. --- Akinek erre nincs meg a lehetősége, annak két egymásra következő hónapig kell böjtölnie, mielőtt újra illetnék egymást. Aki nem képes erre, annak hatvan szegényt kell táplálnia. Azért van így, hogy higgyetek Allahban és a küldöttében. Ezek Allah előírásai. A hitetleneknek pedig fájdalmas büntetés lesz az osztályrészük. --- Akik szembeszállnak Allahhal és a küldöttével, azok lealáztatnak, amiképpen lealáztattak az előttük éltek. Mi pedig nyilvánvaló jeleket küldtünk le. A hitetleneknek megalázó büntetés lesz az osztályrészük --- azon a napon, amikor mindannyiukat föltámasztja és közli velük, hogy mit tettek. Allah számadást vezetett, amíg ők megfeledkeztek róla. Allah minden dolog tanúja. --- Vajon nem láttad, hogy Allah tudja mindazt, ami az egekben és a földön van? Nincs hármasban folytatott titkos beszélgetés, hogy ne Ő lenne a negyedik, és sem ötösben, hogy ne Ő lenne a hatodik, és nem lehetnek kevesebben sem, vagy többen, hogy ne lenne velük, ahol csak vannak. Aztán, a Feltámadás Napján közli velük, hogy mit tettek. Allah minden dolog tudója. --- Nem láttad-e azokat, akiknek megtilttatott az, hogy titokban összebeszéljenek, s aztán ismét azt teszik, amitől eltilttattak, és titokban összebeszélnek egymás között a bűnről, az ellenségeskedésről, és a küldött iránti engedetlenségről? Amikor hozzád jönnek, olyanformán üdvözölnek téged, ahogyan Allah nem üdvözöl, és maguk között azt mondják: „Miért nem büntet meg bennünket Allah azért, amit mondunk?" A gyehenna elég lesz nekik: abban fognak sülni. Szörnyű sors! --- Ti hívők! Ha titokban beszélgettek egymás között, ne beszélgessetek a bűnről, az ellenségeskedésről és a küldött iránti engedetlenségről, hanem beszéljetek az üdvösségről és az Allah szerinti óvakodásról! És óvakodjatok Allahtól, akihez gyülekezésetek lesz. --- A titkos beszéd a sátántól való, hogy elszomorítsa azokat, akik hisznek. Ám ő nem okozhat semmiféle kárt nekik, csak, ha Allah megengedi. Allahra hagyatkozzanak hát a hívők! --- Ti hívők! Amikor azt mondják nektek, hogy adjatok helyet a gyűléseken, akkor cselekedjetek így, hogy Allah is majdan helyet adjon néktek! És amikor azt mondják nektek, hogy álljatok föl, akkor cselekedjetek így, hogy Allah is több fokkal emelje magasabbra azokat, akik hisznek, és akiknek tudás adatott. --- Ti hívők: „Ha négyszemközt akartok beszélni a küldöttel, adjatok a beszélgetés előtt adományt! Ez jobb és tisztább a számotokra. És ha nincs rá lehetőségetek, akkor Allah Megbocsátó és Könyörületes. --- Talán féltek attól, hogy a beszélgetésetek előtt adományokat adjatok? Ha nem teszitek és Allah kiengesztelődve fordul felétek, akkor végezzétek el az imádságot, adjátok oda a zakátot, s engedelmeskedjetek Allahnak és a küldöttének! Allahnak tudomása van arról, amit cselekszetek." --- Vajon nem láttad-e azokat, akik olyan néppel kötöttek szövetséget, amelyre Allah megharagudott? Nem tartoznak ők sem hozzátok, sem hozzájuk. Hazug módon tesznek esküt, s ők tudják ezt. --- Allah súlyos büntetést készített elő nekik. Gonosz dolog az, amit cselekedtek. --- Az esküvéseik mögé bújnak el és távol tartanak másokat Allah útjától. Megalázó büntetés lesz az osztályrészük. --- Allahhal szemben fabatkát sem érnek nekik a javaik és a gyermekeik. A Pokol tüzére kárhozottak ők, benne lakoznak örökké. --- Azon a napon, amikor Allah mindannyiukat feltámasztja! Úgy esküdöznek majd neki, ahogyan nektek tettek esküt, és úgy gondolják, hogy valami alapjuk van. Bizony ők, csakis ők a hazugok! --- Hatalmába kerítette őket a sátán és az ő parancsára megfeledkeztek arról, hogy megemlékezzenek Allahról. A sátán szövetségesei ők (Hizbussajtan). De bizony a sátán szövetségesei lesznek a vesztesek. --- Akik szembeszegülnek Allahhal és a küldöttével, azok porig alázottak lesznek. --- Allah írásban rendelte el: „Bizony, győzni fogok, én és a küldötteim!" Allah Erős és Büszke. --- Nem találsz olyan népet, amely - ha hisz Allahban és a Végső Napban - szeretettel viseltetne olyanok iránt, akik szembeszegülnek Allahhal és a küldöttével, még akkor sem, ha azok atyáik, fiaik, fivéreik vagy a nemzetségük tagjai lennének. Allah beleírta a hitet a szívükbe és Ő tőle való lélekkel erősítette meg őket. Kertekbe bocsátja majd be őket, amelyek alatt patakok folynak s örökké ott időznek. Tetszését leli bennük Allah, és ők is tetszésüket lelik benne. Ők Allah szövetségesei (Hizbullah). Bizony, Allah szövetségesei azok, akik boldogulnak.

Al-Qurtubí

A sír kínzása és jóléte

Ami megmenti a hívőt a sír borzalmaitól, kísértésétől és kínzásaitól

Imám Muszlim (Al-Imára c. könyv 1913. és a 163. oldalon.) Allah prófétájára való hivatkozással azt mondja:

- Egy nap és egy éjszaka Allahért cselekedni jobb, mint egy hónapot végigböjtölni, és ez idő alatt imádkozni. Ha pedig meghal a rabszolga, cselekedetei olyan hatékonysággal fog az előnyére válni, mint ahogyan annak az előreküldött hasznossága folytatódik. Allahért elvégzett jó cselekedet megsokszorozódik a Feltámadás Napjáig, mi által Ő megmenekíti az elhunytat a két angyal kísértésétől. Ez jobb, mint a szadaqa, mert az elfogy, megáll annak a jutalma, ugyanúgy, mint az a tudomány, amely feledésbe merült, vagy a jó fiú ameddig él.

Abú Dáwúd (Al-Dzsihád = a szent harc c. könyv 2500. oldal) Allah prófétájára utalva még hozzáfűzi:

- Minden halottnak lezáródnak a cselekedetei, kivéve azoknak, akik Allahért áldozták életüket, mert azoknak csak gyarapodik a Feltámadás Napjáig, megmenekülve a sír kínzásai elől.

Allahért ilyen folyamatos munka (ahogyan az arab mondja, őrködés = Ar-Ribát) megkötésként jelentkezik. Ennek ötféle változatát ismerjük:

1. Allahért való folyamatos őrködés. Ezeket a személyeket a Feltámadás Napján a Teremtő nem fogja megbüntetni.

An-Naszáíjj (Al-Dzsihád c. könyv.) Allah prófétájára utalva: „Aki Allahért egy éjszakát őrködött, az olyan neki, mintha 1000 éjszakát böjtölne és imádkozna.”

Ibn Mádzsa (Al-Dzsihád c. könyv.) gyönge hagyományt említ, amikor a küldöttet idézi:

- Egy napot őrködve Allahért, a muszlim tulajdonáért, védet dologért (Ez lehet feleség, ház, harc alatt stb.) sokkal nagyobb jutalmat eredményez, mint 100 évet végig böjtölni és imádkozni. Ha ez a nap a Ramadán napjaira esik, akkor az Allahnál nagyobb jutalomra tehet szert, mint az előbbiek. Ha pedig az iszlám érdekében tett utazást, s őt a Teremtője visszaküldte a családjához, akkor haláláig nem írják föl számára a rossz cselekedeteit, még ha 1000 évig élne is.

2. A mártírhalált halt.

An-Naszáíjj (Al-Dzsanáiz c. könyv 4/99.) Allah prófétájának föltett kérdéssel indít:

- Egy férfi megkérdezte a küldöttet, a hívők miért esnek kísértésbe a sírjaikban, s a mártír miért nem?

- Mert elég a mártírnak a feje felett lévő kardok kísértése – szólt a rövid válasz.

At-Tírmidzíjj (Fadail Al-Dzsihád = a szent háború előnyei c. könyv 1663. oldal) a küldöttől:

- A mártírnak Allahnál hat előnye írható a számlájára:

1. Megbocsátás azelőtt, mielőtt az első vércseppje lehullana a földre.

2. Bemutatják, vagyis láthatja helyét a Mennyben.

3. Megmenekül a sír kínzásai elől.

4. Megmenekül a feltámadás ijedségétől.

5. Fejére teszik a nemesség koronáját.

6. Megbocsátást kérhet a rokonságához tartozó 70. ember számára.

3. Koránrecitálás.

At-Tírmidzíjj (Fadail al-Korán = a Korán előnyei c. könyv 2890. oldal.) hagyományából:

- A próféta társai közül egy férfi köpenyével verdesni kezdett egy sírhantot, miközben fogalma sem volt arról, hogy ott egy elhunyt tartózkodik. Társa eközben a Korán Al-Mulk című Szúráját recitálta (végig). Amikor rájött, hogy mit tett, odament a prófétához, megkérdezte:

- Ütöttem a ruhámmal egy sírhantot, nem tudtam róla, hogy az egy sírhely s eközben valaki recitálta az Al-Mulk Szúrát. – A próféta látva a zavarát, hogy megnyugtassa így szólt hozzá:

- Ez a Szúra a megmenekítő, a megóvó, amely megmenekíti a recitálót a sír kínzásaitól.

(Még azt is mondják, aki minden éjjel recitálja ezt a Szúrát, az a sírjában vitatkozhat a két kínzó angyallal.) Idézzünk egypár sort ebből a szép Szúrából:

Allah a Könyörületes és az Irgalmas nevében.

67. / 1. Áldott legyen az, akinek a kezében van a királyság. Ő mindenek fölött Hatalmas,

67. / 2. aki megteremtette a halált és az életet, hogy próbára tegyen benneteket, ki munkálkodik a legjobban. Ő a Hatalmas és a Megbocsátó,

67. / 3. aki hét égboltot teremtett egymás fölé. Nem látsz egyenetlenséget a Könyörületes teremtésében. És nézd meg még egyszer! Látsz-e vajon repedést?

27. / 4. Aztán nézd meg ismét és még egyszer, a tekintet tompán, fáradtan tér vissza hozzád.

27. / 5. Lámpásokkal ékesítettük föl a legalsó égboltot, s lövedékké tettük azokat a Sátánok ellen. És a Pokol tüzének a büntetését készítettük elő nekik.

Ugyancsak At-Tabaráníjj (Al-Kebír = a nagy c. könyv 11 616. oldalt) egy gyenge hagyományt is közöl Ibn Ábbász történetével, amikor egy férfinak azt mondta:

- Ajándékozzak - e neked egy mondást, amely boldoggá tesz?

- Igen, Allah irgalmazzon neked! – válaszolta az.

- Recitáld, tanuld, s tanítsd az Al-Mulk Szúrát (Az országlás 67.) a családtagjaidnak, fiaidnak és a szomszédjaidnak, mert ez a Szúra a megóvó és a vitatkozó, amely perbe szál Uradnál a recitálóért. Megkéri Őt, hogy óvja meg a Tűz kínzásaitól, ha már az abban tartózkodik, mert Allah prófétája azt mondta:

- Szeretném, ha a népem minden egyes tagja a szívébe hordaná ezt a Szúrát.

4. Al-Batn = a has.

Ibn Mádzsa (Al-Dzsanáiz c. könyv 1615. oldal) Allah prófétájától:

- Aki betegsége miatt meghal, olyan lesz, mint a mártír, aki megóvatik a sír kísértésétől. (Ez egy gyenge hagyomány.)

An-Naszáíjj (Al-Dzsanáiz 4/85.) egészen másképpen:

- Egy férfi a gyomorbántalmak miatt meghalt, s ezt elmondta valaki a prófétatársai közül valakinek, aki figyelmeztetően így szólt:

- Menjetek el a temetésére, mert Allah prófétája azt mondta: Akit a hasa megöl, azt a sírjában nem kínozzák.

(A betegségnél megemlítik a hasmenést, akinek a gyomra nem fogadja be a gyógyszert és e - miatt hal meg. Régi időkben, ha az arabok között belső betegség ért, azt mondták: Biztos a hasa miatt halt meg.)

5. Az idő = Az-Zamán.

(Ez egy régebbi kifejezés, amely időszakot is magába foglalja.)

At-Tírmidzíjj (Al-Dzsanáiz c. könyv 1074. oldal.) a küldöttet idézve:

- Ha egy muzulmán férfi pénteki napon vagy annak éjszakáján elhuny, akkor Allah a sír kísértésétől megóvja őt.

Ugyancsak, hozzá hasonló hagyományként lejegyeztek a prófétától:

- Aki meghal péntek éjszakáján vagy napján, azt Allah megóvja a sír kínzásaitól, és megtalálható lesz rajta a mártírok pecsétje.

Ibn Mádzsa (Az-Zuhd c. könyv 4272. oldal.) a küldöttől:

- Miután beteszik az elhunytat a sírjába, s megjelenik neki a lemenő nap sugara, az felül, megtörli szemét, és azt mondja:

- Hagyjatok imádkozni! (Valószínű, hogy a Magrib imaidőre koncentrált.) – Ő az, aki megmenekül a sír kínzásai elől – mondja a próféta -, és ez nem ütközik a többiekkel.

6. A mártír: Akinek a kard a feje fölött van.

Ha ezek a mártírok képmutatók lettek volna akkor, amikor az ellenséges kardok villantak a fejük fölött, elmenekültek volna.

Tudósaink azt mondják:

- A próféta és társai nagyobb kegyben állnak a Teremtőnél, mint a mártírok, és őket sem fogja érinteni a kísértés. Allah – mondják – a Koránban előbb említi őket, mint a mártírokat.

Allah a könyörületes, és az irgalmas nevében.

Annak ajándékozom, aki szépen hasznosat ültetet, de eltávozott, mielőtt megkóstolhatta volna teremtésének gyümölcsét,

Annak ajándékozom, aki csecsemőkoromtól körülvett engem szeretetével és törődésével.

Annak ajándékozom, aki belém ültette a tudomány és annak családjának szeretetét.

Apám lelkének ajándékozom e munka jutalmát.

Közben fohászkodom Allahhoz, hogy majdan az Ő Mennyországában gyűjtsön össze bennünket, mert Ő a Könyörületes és az Irgalmas.

Hála Allahnak, aki halállal eltörölte azokat, akik az Ő szintjére akarták fölmagasztalni magukat. Aki megtörte a királyok hátát „kaszara bihi dzuhur al-Akászira”, megkurtította az uralkodók reményét, azoknak az embereknek a szívét, akik távol tartották magukat a halál említésétől, miközben eljött, elküldte hozzájuk ígéretét, s palotáikból, rabszolgáik és rabszolganőik mellől a sírjaikba küldte őket, a kukacok és a kígyók társaságába.

Az én imám és békém legyen a próféták pecsétjére Mohammedre és az ő társaira. Allah fogadja el őket, és azokat, akik követték őket a Feltámadás Napjáig.

Mivel sokan azon vitatkoztak, s ezen belül számtalan eltérő vélemény alakult ki a sír kínzásairól és jólétéről, sőt egyesek kétségeiket fejezték ki, állítván: " Nincs (nem létezik) sírban lévő büntetés!", ezért úgy láttuk jónak (cáfolatként azoknak is, akik még kevesebbet állítottak róla), hogy egy jól összeállított munkát adunk a emberek kezébe, hogy tisztább képet tudjanak alkotni azokról a dolgokról, amelyek teljes egészében föltárják az igazságot. Ez távol áll a kereskedők „logikájától”, akik az egyre több kiadott könyvvel a vagyonszerzésre törekednek, s e könyvek nem tartalmaznak mást, mint némi izgalmat és mindenfajta furcsaságokat.

Allah segítségével sikerült megalkotni ezt a könyvet, amelybe belefoglaltuk a sír kínzásaihoz és jóléteihez tartozó dolgokat.

Ezek a dolgok Imám Al-Qurtubí (Allah irgalmazzon neki) szerint megtörténtek.

Röviden a következőket tartalmazzák:

1. A Korán ájáit, amelyek végig a könyv tartalmához kapcsolódnak.

2. A hagyományok elbírálása.

3. A könyv nyelvtani elbírálása.

A Hatalmas Allahhoz fohászkodom, hogy minden ember hasznosnak találja, hogy e könyv segítség lehessen abban, hogy felkészülhessenek még az e világi életükben a túlvilágra, amelyben nem az anyagiak kerekednek felül és irányítanak.