Untitled 1
  ••  ••  A hit Allah angyalaiban  •• Hanganyag támogatásával tanulj imádkozni! (Fülhallgató segítségével jobban fel tudod fogni) •• Olvass Ramadan böjtölésének feltételeiről!  •• Imádkozz időben!  •• A hit könyve Szahih AlBukhari •• Olvasd el, hogy az Iszlám, hogy áll a kamathoz  •• Allah megtiltotta magától a kegyetlenséget, és megparancsolta a szolgáinak, hogy ne kegytlenkedjenek  •• Szépítkezz úgy, ahogy a magasztos Allah szeretné  •• Ne felejtsd látogatni a Chat szolgáltatásunkat, írj be még ha csak egy szót is!   •• Olvass a legfelsőbb szabályokról Allah Jóságos tulajdonságaiban, és neveiben.   •• Olvashatsz az utolsó napról!  
Allah meghallotta annak a szavát, aki férje miatt vitába szállt veled és panaszkodott Allahnak. Allah hallja a szóváltásotokat. Allah Halló és Látó. --- Akik ezekkel a szavakkal válnak el közöttetek a feleségeiktől, hogy: „olyan legyél nekem, mint az anyám háta!", azok tudják meg, hogy a feleségük nem az anyjuk. Egyedül az anyjuk az, aki a világra hozta őket. Bizony, elvetendő szót és hamisságot mondanak ők. Allah bizony Elnéző és Megbocsátó. --- Akik ezekkel a szavakkal válnak el a feleségeiktől, hogy: „olyan legyél nekem, mint az anyám háta!", aztán megismétlik azt, amit már kijelentettek, azoknak engesztelésképpen egy rabszolgát kell felszabadítaniuk, mielőtt újra illetnék egymást. Intés ez nektek. Allah hozzáértője annak, amit cselekszetek. --- Akinek erre nincs meg a lehetősége, annak két egymásra következő hónapig kell böjtölnie, mielőtt újra illetnék egymást. Aki nem képes erre, annak hatvan szegényt kell táplálnia. Azért van így, hogy higgyetek Allahban és a küldöttében. Ezek Allah előírásai. A hitetleneknek pedig fájdalmas büntetés lesz az osztályrészük. --- Akik szembeszállnak Allahhal és a küldöttével, azok lealáztatnak, amiképpen lealáztattak az előttük éltek. Mi pedig nyilvánvaló jeleket küldtünk le. A hitetleneknek megalázó büntetés lesz az osztályrészük --- azon a napon, amikor mindannyiukat föltámasztja és közli velük, hogy mit tettek. Allah számadást vezetett, amíg ők megfeledkeztek róla. Allah minden dolog tanúja. --- Vajon nem láttad, hogy Allah tudja mindazt, ami az egekben és a földön van? Nincs hármasban folytatott titkos beszélgetés, hogy ne Ő lenne a negyedik, és sem ötösben, hogy ne Ő lenne a hatodik, és nem lehetnek kevesebben sem, vagy többen, hogy ne lenne velük, ahol csak vannak. Aztán, a Feltámadás Napján közli velük, hogy mit tettek. Allah minden dolog tudója. --- Nem láttad-e azokat, akiknek megtilttatott az, hogy titokban összebeszéljenek, s aztán ismét azt teszik, amitől eltilttattak, és titokban összebeszélnek egymás között a bűnről, az ellenségeskedésről, és a küldött iránti engedetlenségről? Amikor hozzád jönnek, olyanformán üdvözölnek téged, ahogyan Allah nem üdvözöl, és maguk között azt mondják: „Miért nem büntet meg bennünket Allah azért, amit mondunk?" A gyehenna elég lesz nekik: abban fognak sülni. Szörnyű sors! --- Ti hívők! Ha titokban beszélgettek egymás között, ne beszélgessetek a bűnről, az ellenségeskedésről és a küldött iránti engedetlenségről, hanem beszéljetek az üdvösségről és az Allah szerinti óvakodásról! És óvakodjatok Allahtól, akihez gyülekezésetek lesz. --- A titkos beszéd a sátántól való, hogy elszomorítsa azokat, akik hisznek. Ám ő nem okozhat semmiféle kárt nekik, csak, ha Allah megengedi. Allahra hagyatkozzanak hát a hívők! --- Ti hívők! Amikor azt mondják nektek, hogy adjatok helyet a gyűléseken, akkor cselekedjetek így, hogy Allah is majdan helyet adjon néktek! És amikor azt mondják nektek, hogy álljatok föl, akkor cselekedjetek így, hogy Allah is több fokkal emelje magasabbra azokat, akik hisznek, és akiknek tudás adatott. --- Ti hívők: „Ha négyszemközt akartok beszélni a küldöttel, adjatok a beszélgetés előtt adományt! Ez jobb és tisztább a számotokra. És ha nincs rá lehetőségetek, akkor Allah Megbocsátó és Könyörületes. --- Talán féltek attól, hogy a beszélgetésetek előtt adományokat adjatok? Ha nem teszitek és Allah kiengesztelődve fordul felétek, akkor végezzétek el az imádságot, adjátok oda a zakátot, s engedelmeskedjetek Allahnak és a küldöttének! Allahnak tudomása van arról, amit cselekszetek." --- Vajon nem láttad-e azokat, akik olyan néppel kötöttek szövetséget, amelyre Allah megharagudott? Nem tartoznak ők sem hozzátok, sem hozzájuk. Hazug módon tesznek esküt, s ők tudják ezt. --- Allah súlyos büntetést készített elő nekik. Gonosz dolog az, amit cselekedtek. --- Az esküvéseik mögé bújnak el és távol tartanak másokat Allah útjától. Megalázó büntetés lesz az osztályrészük. --- Allahhal szemben fabatkát sem érnek nekik a javaik és a gyermekeik. A Pokol tüzére kárhozottak ők, benne lakoznak örökké. --- Azon a napon, amikor Allah mindannyiukat feltámasztja! Úgy esküdöznek majd neki, ahogyan nektek tettek esküt, és úgy gondolják, hogy valami alapjuk van. Bizony ők, csakis ők a hazugok! --- Hatalmába kerítette őket a sátán és az ő parancsára megfeledkeztek arról, hogy megemlékezzenek Allahról. A sátán szövetségesei ők (Hizbussajtan). De bizony a sátán szövetségesei lesznek a vesztesek. --- Akik szembeszegülnek Allahhal és a küldöttével, azok porig alázottak lesznek. --- Allah írásban rendelte el: „Bizony, győzni fogok, én és a küldötteim!" Allah Erős és Büszke. --- Nem találsz olyan népet, amely - ha hisz Allahban és a Végső Napban - szeretettel viseltetne olyanok iránt, akik szembeszegülnek Allahhal és a küldöttével, még akkor sem, ha azok atyáik, fiaik, fivéreik vagy a nemzetségük tagjai lennének. Allah beleírta a hitet a szívükbe és Ő tőle való lélekkel erősítette meg őket. Kertekbe bocsátja majd be őket, amelyek alatt patakok folynak s örökké ott időznek. Tetszését leli bennük Allah, és ők is tetszésüket lelik benne. Ők Allah szövetségesei (Hizbullah). Bizony, Allah szövetségesei azok, akik boldogulnak.

Al-Qurtubí

A sír kínzása és jóléte

 

A halál angyalának érkezése.

 

A következő 12 hagyomány történetében megpróbálom bemutatni a halál eljövetelének pillanatait, jeleit.

1. Abú Al-Faradzs ibn Al-Dzsauzi (Raudat Al-Mustáq wa at-Tariq ilá Al-Maliki Al-Khalláq c. műben leírja) azt mondja:

– Egyesek azt mondták, hogy néhány próféta a halál angyalától azt kérdezte:

– Halál angyala! Vannak-e küldöttjeid, akiket elküldenél az emberekhez, hogy óvakodjanak tőled?

– Igen, van! – szólt. Allahnak sok küldöttje van. Ilyen a betegség, a szülés, a gondok, a látás vagy a vallás változása. És ha nem tér vissza ezek után, amikor elveszem a lelkét, szólítom (megkérdezem):

– Nem küldtem-e hozzád egymás után küldöttek és figyelmeztetések garmadát? Én vagyok az a küldött, aki után már nincs küldött! Én vagyok a figyelmeztetés, aki után már nincs figyelmeztetés.

Mindennap, amikor a nap fölkel és lenyugszik, a halál angyala így szólít:

– A negyvenesek fiai „abna Al-Árbain”, itt az ideje útravalót készíteni! Eszetek jelen van, tagjaitok erősek!

– Ötvenesek fiai! Közeledik a betakarítás ideje.

– Hatvanasok fiai! Elfeledkeztetek a büntetésről, a föltett kérdés válaszára? Nincs már, nem maradt gyámolítótok.

2. Al-Bukháríjj, prófétai hagyományával alátámasztja:

– Nincs mentsége annak az embernek, akit Allah hatvan évig éltet, mert:

– Ádám fiai, intők lettek küldve hozzátok, és ettől fogva nincs fölszólalás számotokra!

Az Iszra Szúra bizonytja:

17./15. Aki az igaz útra vezettetik, az a maga hasznára vezettetik. Aki pedig tévelyeg, az a maga kárára tévelyeg. És senki nem cipeli egy másiknak a terhét. És nem büntettünk soha (egy közösséget) úgy, hogy előtte ne küldtünk volna egy küldöttet (hozzájuk)

 3. Ibn Ábbász szerint, az ősz hajszál annak a jele, hogy a fiatalság elhagyta, s véget ért a játszadozás ideje.

4. Van egy nagyon szép történet, amikor a halál angyala bement Dávidhoz, aki megkérdezte tőle:

– Ki vagy te?

– Én vagyok az, aki nem fél a királyoktól, akitől nem védenek a paloták, és nem veszejtenek (fizetnek le) meg engem. – Dávid válasza:

– Akkor te vagy a halál angyala?

– Igen!

– Eljöttél hozzám? Én még nem készültem föl rád! – szólt csodálkozva.

– Dávid! Hol van az a rokonod és ez a rokonod? – kérdezgetett elhunyt társaira.

– Meghaltak!

– Nem volt ez elég figyelmeztetés számodra, hogy készülj? – zárta le a beszélgetést az angyal.

5. De van, aki a lázat a halál eljövetele hírnökének tartja. Bár a gyerekek, rokonok, barátok, a testvérek halála elégséges, hogy a közeledő végítéletet hírül adja.

6. Imám Málik azt mondja:

– Országunkban láttam, hogy vallástudósaink az e világi örömöt hogyan hajszolták. Elvegyültek az emberek között, ám amikor elérték a negyven évet, elvonultak készülve a túlvilágra.

7. Volt egy „Faqíh” vallástudós, aki nagyon szeretett barátaival kertjében elvonulva pihengetni, kínosan ügyelve arra, hogy senki ne zavarhassa őket. Ám egyszer csak észrevett egy férfit, aki kertjében a fák között sétálgatott. Rá is ripakodott haragosan:

– Ki engedte meg, hogy ide bejöhess?

– Mit szólsz ahhoz, ha egy férfi ellen szól az igazság, aki azt állítja, hogy a vádak őt nem érhetik? – kérdezett az ismeretlen vissza.

– A bíró esélyt ad neki egy bizonyos ideig, ahogyan ő látja! – volt a válasz.

– A bíró már adott neki, de hiába, nem hagyta abba, amit tett!

– Akkor bíráskodjon fölötte! – szólt maga ellen ítélkezve.

– A bíró már irgalmazott neki, s adott több mint ötven évet. – A val­lástudós abban a pillanatban lenézett a földre, arca izzadni kezdett, s rájött, kivel is beszélget. Az ítéletet pedig nem másról, mint magáról mondta ki.

Később érdeklődött őrszolgájától erről az emberről, de az állította:

– Ide senki se be nem jött, se el nem távozott engedélyed nélkül!

Zavarodottságában a vallástudós barátaihoz fordult:

– Barátaim! Kérlek benneteket, hagyjátok el a kertemet! – s ettől fogva csak olyan helyre járt, ahol Allah nevét említették.

8. Egy költekező hirtelen elhagyta rossz szokását, ami szemet szúrt barátainak, s meg is kérdeztek tőle:

– Miért?

– Amikor régen hallgattam a rabszolgalányom hangját, minden egyes alkalommal egyre többet szerettem volna hallani, mivel nagyon beleszerettem – kezdte változásának okait magyarázni. – Hosszasan beszélgettünk, ám egy napon hátrahajtotta a fejét, és én megláttam benne két ősz hajszálat. Szóltam neki róla, mire ő nagyon megijedt.

– Mutasd meg nekem, hol láttad? – Megmutattam, ekkor ő azt mondta:

– Eljött az igazság, amely felfedi az igazságtalanságot. – Majd rám nézett és arra kért:

– Tudom, hogy kötelességem engedelmeskedni neked, de hagyd nekem az éjszakát és a nappalt, hogy útravalót készíthessek a túlvilágra.

– Nem! Semmiképpen! – válaszoltam.

– Hogyan állhatsz közém és Uram közé, amikor fölszólított a találkozóra? – s fohászkodásba kezdett:

– Uram! Irántam való szerelmét változtasd gyűlöletté!

Attól fogva azt akartam, hogy minél távolabb legyen tőlem, s eladásra kínáltam. Odaadtam annak, aki jelentkezett, és fizetett érte annyit, amennyit fizetett. De amikor válásra került a sor, sírni kezdett. Akkor rászóltam:

– Te akartad!

– Allahra esküszöm – mondta –, az e világ dolgai közül nem választottam senkit rajtad kívül! De volna valami, ami többet jelentene számodra, mint az én áram! – figyelmeztetett.

– Mi az? – kérdeztem vissza.

– Adj szabadságot nekem Allahért, mert az jobb fizetség neked!

– Megteszem! – mondtam.

– Allah írta alá üzletkötésedet, és többszörösét fizette neked – szólt, és attól kezdve csak a túlvilági útjára készült.

9. Abdullah ibn Abí Núh elbeszélésében:

– Láttam egy öregembert Allah mecsetében, aki nap mint nap egy pálmafa levelével törölgette a port. Több embertől is tudakozódtam felőle:

– Ki ő?

– Ő, Othmán ibn Affán fia – válaszolták –, kinek vannak fiai, s rajtuk kívül jelentős vagyona. Egy alkalommal – mesélték magyarázva viselkedését – belenézett a tükörbe és felkiáltott: "Allahu Akbár" és ettől kezdve a mecsetben: – tartózkodott, s látod, ahogyan látod őt. Amikor családja el akarta vinni kezelésre, hogy vigyázzanak rá, ő minden alkalommal elmenekült előlük.

Megfigyeltem őt nappal, és nem láttam rajta semmi furcsa dolgot – mondja Núh –, pedig azt mondták róla – Bolond!

Megfigyeltem akkor is, mikor sötétedett. Kijött a mecsetből, és én követni kezdtem addig, amíg elértünk Al-Baqíjj területéig. Ekkor imádkozni kezdett egészen hajnalig, majd ülve fohászkodott tovább. Ám egyszer csak jött hozzá egy négy lábon járó birka vagy valami más állat. Megállt mellette, ő ivott a tejéből, majd megsimogatta és beszélni kezdett hozzá:

– Indulj! Allah irgalmazzon neked. – Az állat erre elindult.

Másnap hamarabb mentem a mecsetbe, és követni kezdtem őt csendben, hogy észre ne vegyen egész Al-Baqíjj területéig. A sötétben hallgatóztam, amikor egyszer csak megszólalt:

– Uram! Küldtél hozzám, de még nem adtál engedélyt nekem (a halálra). Ha majd elfogadod tőlem a megbocsátást, emelj magadhoz, ha pedig nem, akkor irányíts ahhoz, amit szeretsz!

Amikor elutazásom előtt el szerettem volna búcsúzni tőle, odamentem hozzá, de ő elhúzódott tőlem.

– Én vagyok a társad – szóltam hozzá, hogy megnyugtassam –, aki imádkozik a te imádkozásaiddal, és áment mond a fohászkodásaidra! – Erre ő megkérdezte:

– Mondtad ezt másnak is?

– Nem! – válaszoltam.

– Akkor indulj áldással! – Kíváncsiságtól hajtva megkérdeztem:

– Ki volt az a küldött, akit a Teremtő Isten küldött hozzád?

– Néztem a tükörbe – szólt halkan –, és láttam a hajamban egy ősz hajszálat, s megtudtam, hogy Allah küldöttje jött hozzám.

– Fohászkodtál értem? – kérdeztem az öreget.

– Én nem vagyok jogosult erre, de gyere, kérjük együtt a Teremtőt!

Felálltunk, és együtt indultunk a próféta sírjához. Útközben megkérdezte:

– Mit szeretnél?

– Megbocsátást! – válaszoltam.

Megérkeztünk, s ő rövid fohászkodásba kezdett, én pedig utána ismételtem, miközben ő rádőlt a sír oldalára és meghalt. Megsirattam, majd jött a családja, fiai, akik eltemették, s jómagam velük imádkoztam.

10. Említik, hogy a görög király öltöztetésénél egy rabszolganő segédkezett, akit néhány bölcs megtanított annak fortélyaira. Egy napon, amikor felöltöztették a királyt, aki belenézve a tükörbe, valami különlegeset vett észre, ami nem volt más, mint egy ősz hajszál. Rögtön kért egy ollót, és onnan kivágta. Amikor végzett vele, rabnője átvette az ősz szálat, megcsókolta, majd a tenyerébe téve füléhez közelítette azt. A király észrevette és megkérdezte:

– Mit hallasz?

– Őt hallgatom, mert furcsa dolgokat mond nekem – válaszolta.

– S mit mond? – tudakolta.

– A nyelvem nem meri megmondani.

– Mondd, te biztonságban vagy! – szólt a parancs.

– Te király! – mondja a haj. – Akinek rövid ideig van hatalma felettem, félek attól, hogy megölsz, ezért addig nem jöttem ki, amíg nem üzentem lányaimnak, hogy álljanak bosszút értem. Ők már közelítenek hozzád, s vagy megölnek téged, vagy csökkentik erődet, egészségedet és vágyaidat, amíg nem kívánod a halált.

Szólt király:

– Írd le ezeket!

Ám gondolkodóba esett, és mielőtt elhagyta volna a királyságát, egy verssel búcsúzott:„Ő azt mondta nekem: Amikor egyedül gyenge voltam, bírtál velem. Türelem az én hadseregem, jön utánam, s velem.”

(Vagyis az egyet a sok követi, előrevetítve a vég kezdetét.)

11. A zsidók Könyvében is feltalálható Ábrahámról egy történet, amikor visszatért (fia) áldozatként való bemutatása után, és felesége, Sára a szakállában meglátott egy fehér ősz hajszálat (ő volt az első ember a földön, aki őszülni kezdett), amit csodálkozva megmutatott Ábrahámnak. Az bámulta egy darabig, mivel igencsak megtetszett neki, de Sára megkérte:

– Távolítsd el onnan! De ő nem tette meg ezt.

Majd odament hozzá a halál angyala, köszöntötte:

– Béke legyen veled, Ábrahám! – Ekkor ugyan még Ábrám volt a neve, s ő most először nevezte Ábrahámnak. (A h-betű a Szirjánban, a magasztalást és a hatalmasságot jelentette.) Megörült Ábrahám, és azt mondta:

– Hála Uramnak, aki mindennek az Ura! – Ezt követően az angyal azt mondta:

– Allah hatalmassá tett téged az egek, és a föld egyik népénél, és nemes népek jelét adta néked teremtésével. A te neved a földön Ábrahám, és a te teremtésed, amelyhez egy hajszálat adott, még tiszteletreméltóbb.

Boldogan újságolta a hallottakat Sárának:

– Amit utáltál, az fény, s a hajszál ad méltóságot és tiszteletet.

– Akkor sem szeretem! – tiltakozott Sára.

– De én szeretem! – vágott vissza Ábrahám. – Majd kérte Urát:

– Uram! Adj nékem még fényt, bölcsességet és tiszteletet!

Allah meghallgatta kérését, s reggelre kelve egész szakállát ősszé változtatta.

12. At-Tírmidzíjj (Fadáil = előny c. könyvben található.) hagyományában leírja:

– Aki egy ősz hajszálat szerez az iszlámban vallásában, az a Feltámadás Napján az ő fényességeként jelenik meg.

 

 

Allah a könyörületes, és az irgalmas nevében.

 

Annak ajándékozom, aki szépen hasznosat ültetet, de eltávozott, mielőtt megkóstolhatta volna teremtésének gyümölcsét,

Annak ajándékozom, aki csecsemőkoromtól körülvett engem szeretetével és törődésével.

Annak ajándékozom, aki belém ültette a tudomány és annak családjának szeretetét.

Apám lelkének ajándékozom e munka jutalmát.

Közben fohászkodom Allahhoz, hogy majdan az Ő Mennyországában gyűjtsön össze bennünket, mert Ő a Könyörületes és az Irgalmas.

Hála Allahnak, aki halállal eltörölte azokat, akik az Ő szintjére akarták fölmagasztalni magukat. Aki megtörte a királyok hátát „kaszara bihi dzuhur al-Akászira”, megkurtította az uralkodók reményét, azoknak az embereknek a szívét, akik távol tartották magukat a halál említésé­től, miközben eljött, elküldte hozzájuk ígéretét, s palotáikból, rabszolgáik és rabszolganőik mellől a sírjaikba küldte őket, a kukacok és a kígyók társaságába.

Az én imám és békém legyen a próféták pecsétjére Mohammedre és az ő társaira. Allah fogadja el őket, és azokat, akik követték őket a Feltámadás Napjáig.

Mivel sokan azon vitatkoztak, s ezen belül számtalan eltérő vélemény alakult ki a sír kínzásairól és jólétéről, sőt egyesek kétségeiket fejez­ték ki, állítván: " Nincs (nem létezik) sírban lévő büntetés!", ezért úgy láttuk jónak (cáfolatként azoknak is, akik még kevesebbet állítottak róla), hogy egy jól összeállított munkát adunk a emberek kezébe, hogy tisztább ké­pet tudjanak alkotni azokról a dolgokról, amelyek teljes egészében föl­tárják az igazságot. Ez távol áll a kereskedők „logikájától”, akik az egyre több kiadott könyvvel a vagyonszerzésre törekednek, s e könyvek nem tartalmaznak mást, mint némi izgalmat és mindenfajta furcsaságokat.

Allah segítségével sikerült megalkotni ezt a könyvet, amelybe belefog­laltuk a sír kínzásaihoz és jóléteihez tartozó dolgokat.

Ezek a dolgok Imám Al-Qurtubí (Allah irgalmazzon neki) szerint megtörténtek.

Röviden a következőket tartalmazzák:

1. A Korán ájáit, amelyek végig a könyv tartalmához kapcsolódnak.

2. A hagyományok elbírálása.

3. A könyv nyelvtani elbírálása.

A Hatalmas Allahhoz fohászkodom, hogy minden ember hasznos­nak találja, hogy e könyv segítség lehessen abban, hogy felkészülhesse­nek még az e világi életükben a túlvilágra, amelyben nem az anyagiak kerekednek felül és irányítanak.