Égés, és fájdalomérzékelés
Allah (A dicsőség Neki) mondja:
„Akik nem
hisznek a mi jeleinknek, azokat a Pokol tüzében fogjuk megperzselni.
Valahányszor ropogósra sült a bőrük, egy másikkal cseréljük ki azt, hogy
megízleljék a büntetést. Allah Büszke és Bölcs.” El-Nisze-e 56.
A fent
említett vers illusztrálja, hogy Allah miért váltogatja a hitetlenek
égett bőrét egy másikra, hogy érezzék a gyötrelmet míg a pokolban
vannak. Mi a titka ennek?
A mikroszkopikus anatómia bemutatja
számunkra, hogy a bőr telve van idegrostokkal, amelyek fogadják, és
átalakítják az összes érzékelt jelet az idegvégződésektől, amely
végződések megtalálhatók minden bőrrétegben: epidermis (külső bőrréteg),
dermis, hypodermis szövetei, amelyek átalakítják a fájdalomérzetet, a
hő, nyomás, hidegérzetet, az érintés érzését, és ez tartalmazza a
kiválasztási funkciókért és a bőr mirigyeinek, és véredényeinek a
működéséért felelős idegvégződéseket is. Bár itt találhatók a nyomásért
felelős szenzorok, kevesebb van belőlük, mint a fájdalomért, a
hőérzékelésért, és az érintésért felelős receptorokból. Így ha valaki
egy fecskendővel injekciót ad egy személynek, akkor az a személy
maximális fájdalmat akkor érzi, mikor a tű behatol a bőrbe, mikor a tű
áthaladt a fájdalom receptorokkal teli szöveteken, a fájdalom elmúlik.
Mikor a bőr
égési sérülést szenved, a legnagyobb fájdalmat ekkor érezzük, mivel a
tűz okozta égést, szabad idegvégződések érzékelik. Ha az égés a dermis,
illetve a hypodermisben található thermoreceptorokig hatol, az a
harmadfokú égési sérülés, és az égés okozta fájdalmak közül ez a
legfájdalmasabb. Ha az égés a bőrszövetek alá terjed a fájdalom csökken,
mivel ezek a szövetek már kevésbé szenzitívek a fájdalomra. Ezért említi
a Koránvers a bőrt, mint fájdalom receptoroktól leggazdagabb
érzékszervet, amely a legfájdalmasabb.
Allah (Övé a dicsőség) azt mondja:
„Akik nem hisznek
a mi jeleinknek, azokat a Pokol tüzében fogjuk megperzselni.
Valahányszor ropogósra sült a bőrük, egy másikkal cseréljük ki azt, hogy
megízleljék a büntetést. Allah Büszke és Bölcs.”
El-Nisze-e 56.
Illetve:
„Paradicsom, amire az óvakodók ígéretet kaptak, eképpen fest: vannak
benne nem-poshadó vizű patakok, mások tejjel folynak, aminek az íze nem
változik és vannak borral folyó patakok, ami gyönyörűsége az ivóknak és
vannak tisztított mézzel folyó patakok. Mindenféle gyümölcsük lesz benne
és megbocsátás az Uruktól. Az, akinek ez a Paradicsom jut vajon olyan-e,
mint az, aki örökké a Pokol tüzében lakozik, forrásban lévő vizet kap
inni, amely a beleit széttépi?” Muhemmed 15.
Itt Allah nem mondta, hogy cseréljük le,
viszont azt mondta, „széttépi”. A bélrendszer érző idegsejtektől mentes,
így ha egy endoszkópot vezetünk a bélrendszerbe, nem okoz fájdalmat,
csak a garatban, míg a szondát azon keresztülvezetjük. Később a beteg
nem érez fájdalmat. Vajon akkor mely esetekben érzi fájdalmasnak ezt?
A beteg akkor érez fájdalmat a
bélrendszerében, ha abban perforált rész található. És ahogy Allah
mondja, a perforált fekélyt ki kell vágni. Oda kell figyelnünk erre a
kifejezésre, ahogy Allah kifejezte magát a bőr folytonos váltásakor.
Ugyanezt érti, mikor a bél kivágásáról beszél, mivel a bélrendszer nem
tartalmaz érző idegsejteket. Mikor perforálódik egy rész, fájdalmassá
válik, és a beteg hasa keménnyé válik, és sürgős sebészeti beavatkozásra
van szükség, mivel a bélrendszer tartalma a hasüregbe ürülhet, és ez
igen erős fájdalmat okozhat.
A másik
utalás, amely azt a témát tárgyalja, hogy az ember, mikor egy zavaró
állapotáról, vagy fájdalmáról beszél, elveszíti önuralmát, és amelyben
Allah (a Nagyszerű és Mindenható), hitetlenek szenvedéséről beszél:
„De akiket
elutasított (Allah), számukra a Pokol tüze lesz: nem lesz vége számukra,
ezért meg fognak halni, és a büntetésük sem enyhül számukra. Eképpen
jutalmuk kellemetlen lesz!”
forrás:
www.iszlamonline.net
